《健全的思想》读后感

读《健全的思想》

《健全的思想》，〔法〕霍尔巴赫 著　王荫庭 译　2000年，商务印书馆

在一切以速度著称的当下，回忆被看作是无聊而又沉闷的事情，或者干脆就是垂垂老暮的岁月百无聊赖的反刍，好汉不提当年勇被屡屡提及。主流语境的时过境迁和科学的昌明，使得记忆抑或记诵沦为迂腐的笑柄，机器的高明思考替代并日渐异化人类的哲学思辨。传统地深入解读被对“白头宫女在，闲坐说玄宗”（唐·元稹《行宫》）的怜悯和无知日渐消解，物质思考成为主流。先秦以前被派往民间采风的抑扬吟哦的木铎，再也没有了千年以来朴实厚重的叙事传统，《诗》、《骚》精神逐渐让位于肤浅俗艳扭捏作态乔模假样的边缘文化或者伪文化。上古遥远的相思和迂回婉转的爱情只能成为已经风干在时间河床上枯萎的鱼，供后世酒足饭饱后狭邪猥琐的猜测。享受结果占据一切思辨的核心，社会成果的丰富让追求结果不再路途坎坷，而是理所当然的得心应手，“脚着谢公屐，身登青云梯”（唐·李白《梦游天姥吟留别》）的艰难和诗化在技术上的无限疲劳让飘飘欲仙的审美疲软，机械的方便让所有的攀登变得轻易和快捷。(www.xing528.com)

不可否认，社会的发展尤其近一百多年来科学技术的高远进步，让人类的脚步变得远大开阔。古人心中遥远的异邦在如今变得伸手可及，坐地日行八万里，庄周御风而行的童真梦想在技艺上成为现实，一切畏途都成康庄大道，科学技术延伸了人类知行的臂膀。但不可回避的事实是，程序化的既定和先验，牵制了人类思想的前行，对于人生文学化诗意审美逐步消逝，古人对眼界以外异域奇诡狂怪的猜想与书写，都将远去，一切都在目前，现世世界包括寥廓的外太空，都在人类的注视之下真切实在。数字化对生命的精确制导，让史前和将来都可以以活生生的影像出现，人类自身将以机器的构造方式被精确无误的开掘。诗歌将淡出人类的日常，人类不会再有写诗的冲动和本能，而极具操作性的说明书可能将会是以后人类所有的文化读物。大发展的双刃剑，锋利的切割着人类，痛快的宿命就是快乐和痛苦并存，更凌迟着人类的遥远走向。