贞观年间唐朝的对外政策：以我为主，海纳百川

六、以我为主，海纳百川——贞观年间的对外政策

贞观七年十二月，太宗置酒摆宴。席间，太上皇李渊命突厥颉利可汗起舞助兴，又命南蛮酋长冯智戴咏诗为乐，一派欢乐祥和的气氛。看到此情此景，太上皇不由感叹道：“胡、越一家，自古未有也。”太宗起而奉觞，为父祝寿道：现如今四夷入朝，都是因为您的谆谆教诲，不是儿臣所能做到的。太上皇听了这番话之后，“大悦”。

其实明白人都知道，高祖李渊义旗初举之时，为了稳定后方，避免腹背受敌，曾称臣于突厥。而这种“海内一家、胡越威服”局面的出现，全都是太宗的功劳。太宗在自己的父亲面前还是恭恭敬敬地谦虚了一把。

之所以能够出现这种自古未有的“胡越一家”的盛况，除了有突厥等少数民族自衰的因素之外，最主要的原因还是贞观君臣采取了正确的对外政策。贞观时期的对外政策，有一个最基本的原则，那就是“以我为主”。

贞观四年，李靖大败突厥，俘获颉利可汗；高昌王麴文泰入朝上贡；奚、霫、室韦等东北诸夷共十余部皆内附。也就是在这一年，各族君长诣阙上表，以太宗为“天可汗”。在这一年，形成了一个少数民族内附的小高潮。

面对这样的形势，太宗对长孙无忌等人说：我即位之初，上书言事之人很多。有人说为人君者必须独揽威权，不得委任百僚；也有人让我夸耀武力，威慑四夷；唯独魏徵劝我息兵兴文，布施德惠，中国安定，四夷自服。我听从了魏徵的意见，才使得天下安宁，远夷君长，皆来朝贡。这都是魏徵的功劳！

贞观十二年，疏勒（西域国名，在今新疆喀什）、朱俱波（西域国名，在今新疆叶城）、甘棠（又作甘堂，或亦作骨堂。一说在印度尼西亚苏门答腊岛；一说在印度南部。也有人认为指菲律宾吕宋岛他加禄人的古国）遣使上贡。太宗对群臣说：假如中国未安，这些地方的朝贡使臣缘何而至？由此可见，太宗清楚地知道四方各族远来内附的主因是中国自己的安定。

只要中国君主克欲奉公，与百姓休养生息，天下安宁，四方朝贡者自会络绎不绝。所以，太宗非常反对动辄以武力来解决争端。

李世民年轻时便与战争打交道，李唐王朝的江山也是通过战争打下来的。他深知战争给社会带来的危害。武德九年，即位不久的太宗说道：我即位未久，国家未安，百姓未富，应与百姓休养生息。一旦与虏开战，损失甚多；虏同我结怨既深，惧怕而修守防备，那么我们也就不能得志了。

太宗不仅是这么说的，也是这么做的。武德九年，益州大都督窦轨奏称獠人反叛，请发兵讨之。太宗没有同意窦轨的请求，他说：獠人生长于山林，偶出盗窃，是其常俗。地方官如果能以恩信加以安抚，他们自然顺服。轻动干戈，把他们当作禽兽一样对待，难道是你们这些父母官应该做得吗？

贞观四年，林邑国（在今越南中南部）遣使献宝珠一枚，但所上表辞，颇有不顺之意。有人主张发兵讨之。太宗说道：“兵者，凶器。”不得已而用之。自古以来，穷兵黩武者，没有不亡国的。隋炀帝和突厥颉利可汗就是两个活生生的例子。林邑是个小国，胜之不武，况且还不一定能胜之！区区言语间的傲慢，何足介意。(www.xing528.com)

但是，忍并不意味着懦弱，忍耐也是有限度的。当对手的挑衅超出一定的限度时，太宗也会采取强硬的态度迎击之。

武德九年八月，东突厥颉利可汗趁唐政局未稳，发兵来犯。兵至渭河便桥之北，逼近唐都长安。颉利可汗派其腹心执失思力入见，以探虚实。执失思力趾高气昂地说：颉利与突利二位可汗将兵百万，已经打过来了。太宗见他如此傲慢，决定先给他一个下马威。太宗声色俱厉地责问：想当年我和你们可汗面结和亲，前后赠送之物，不可胜算。你们却自负盟约，引兵深入，难道不觉得惭愧！你们虽是戎狄之人，也应有良心，为何把我们的大恩大德忘得一干二净，反而在这里自吹自擂？我今天先把你斩了，再向你们可汗问罪。执失思力害怕了，“惧而请命”。萧瑀、封德彝等人也请“以礼遣之”。太宗道：我今天要是按照礼节遣还他，他们必定以为我害怕了，肯定会更加毫无忌惮地大肆凌虐。太宗的言外之意是：人家都欺负到头上来了，咱还能以礼待之吗？是可忍，孰不可忍！

太宗先把执失思力扣押在门下省，与高士廉、房玄龄等共六人骑马北出玄武门，径诣渭河之上，与颉利隔水而语，责以负约。突厥人见太宗亲自出马，“大惧，皆下马罗拜”。一会儿，诸军赶来，旌甲满野。颉利见此架势，知道执失思力已被拘禁，也面有惧色。

太宗命令军队后退，布好阵势，独留与颉利辩论。萧瑀怕太宗有所闪失，扣马固谏。太宗胸有成竹，我早就筹划周密了，爱卿不用为我担心。突厥认为我刚刚通过政变上台，无力御敌，所以敢倾国而来，直逼我京师。我若以弱示之，闭门据守，则正中其下怀。所以我现在轻骑独出，让他们认为我觉得他们不足惧；又让军队摆开阵势，让他们知道我会与之决一死战；这样做会出其不意，让他们的如意算盘落空。反观突厥，纵兵深入我地，必有惧怕之心，所以与之开战，则能战胜他们；与之讲和，则能安稳他们。制服突厥，在此一举。爱卿就等着看好戏吧！

果然不出所料，颉利可汗当天便来请和。太宗顺水推舟，诏许与之讲和。两天后，太宗与颉利可汗于便桥之上，斩白马而盟。突厥退兵。

遍观贞观年间的对外战争，除了后期征高丽外，像俘颉利、讨吐谷浑、御吐蕃、灭高昌等，大都师出有名，并且往往能够克敌制胜。

此外，太宗对内附的少数民族采取安抚政策，待之以礼，抚之以恩。贞观四年，灭东突厥后，突厥所统各部酋长至长安者，拜官赐爵，单是五品以上者就有百余人，几乎与当朝官员人数相等。

除了战争、安抚等政策以外，贞观年间的和亲也是保证边境安宁的重要策略之一。如南阳长公主与西突厥的和亲，新兴公主与薛延陀的和亲等，其中犹以文成公主与吐蕃松赞干布的和亲最为人们所熟知。

贞观之时的中国就好比是大海，四方诸族就好比是一条条的河流，大海有容纳百川的气度，河流有涌向大海的激情。每当正月朝贺，太宗端坐大殿，四方酋长与文武百官一起罗拜于下，高呼万岁。此情此景，哪个帝王能不羡慕？可哪个帝王能像唐太宗一样，做得如此出色？