贞观方针的制定：从经验中吸取教训

一、吸取教训，借鉴经验——贞观方针的制定

历史是教训与经验并存的，后人观前史，总是要吸取教训，借鉴经验，所谓“前事不忘，后事之师”是也。不过我们总是易于吸取历史的教训，却难于积累历史的经验。因为教训是深刻的，是惨痛的，是刻骨铭心的；经验却是平淡的，是轻微的，是隐于深处的。贞观君臣之所以能够开启一段盛世，最重要的一点就是他们既能吸取历史的教训，又能借鉴历史的经验。

太宗即位时，唐王朝虽已建立了约有九年的时间，可是除去讨伐各种割据势力、统一宇内的时间，唐王朝真正致力于国家治理工作不过才一两年的时间。摆在李世民面前的首要问题便是寻求治术，从而把整个国家纳入正常的运转轨道。

第一讲载舟与覆舟太宗即位初，曾与群臣讨论治理之术，并且感慨：“今承大乱之后，恐斯民未易化也。”也就是说，隋乱初戢，太宗担心老百姓不容易被教化。谏议大夫魏徵接着皇帝的话说：不是这样的。太平盛世的百姓容易娇贵散漫，娇贵散漫则难于教化；历经乱世的百姓深感愁苦，深感愁苦则易于教化。这就好比是“饥者易为食，渴者易为饮”。太宗觉得魏徵的分析很有道理。但右仆射封德彝站出来表示了不同意见：夏、商、周三代以来，百姓日渐浇讹，故秦朝以法律来理国，汉朝则杂用霸道，他们大概不是不想教化好百姓，只是做不到罢了。魏徵是个书呆子，不识时务，如果信用他的虚妄之论，必定会国破家亡。魏徵也不甘示弱道：每个朝代都有各自治理国家的方法。像黄帝、颛顼、商汤、周武等人之时，都是太平盛世，难道不都是大乱之后的大治吗？若说人心不古，渐致浇讹，那么发展到现在，人恐怕都变成鬼魅了，还谈什么治理百姓。

这场辩论以魏徵的胜出而结束。(www.xing528.com)

为什么唐太宗最终采纳了魏徵的意见？正是因为魏徵的意见不仅吸取了历史的教训，而且借鉴了历史的经验。

太宗起于戎伍之间，历经隋末动乱，深知隋炀帝乱政的教训。百姓乱中思治，唐太宗在起兵反隋的经历中深有体会。魏徵认为百姓乱后易于教化，正是基于此考虑的，这与太宗的经历体会相符。这就是所谓的吸取历史的教训；吸取教训并不意味着否定历史，历史上好的经验我们还是要学习。魏徵的意思是说：每个朝代都有自己的统治方法，我们唐王朝也不例外。只要采取符合时情的统治方法，我们一定能够治理好国家。大家试想，此时的李世民初登王位，又正值中年，志得意满，正是希望一展身手之时，再加上战场上培养起来的自信心，哪里有连百姓都治理不好的道理？魏徵的意见与太宗的心思不谋而合。反观封德彝的言论就没有这么高明了。魏徵的意见最终得到李世民的认可自是情理之中了。

这次君臣讨论在贞观时代起了至关重要的作用。正如孟宪实在《百家讲坛》中所讲：这次讨论是为贞观时代“定策”。也就是说，通过这次讨论胜出的魏徵的意见成了唐王朝今后二十多年间的总的指导思想。孟宪实因此把魏徵称为贞观之治的“设计师”。

有了总体方针，接下来就是怎么做的问题了。唐太宗是贞观之治的主角，“怎么做”这个问题自然也应该由他来决定。