爱情不是万能的：婚姻的现实挑战

爱情不是万能的

在我们实际的社会生活中，对爱情和婚姻问题的解决是一夫一妻制。它需要真诚的奉献，以及对配偶的关注，因此，诚心诚意地开始此种关系的人便不会破坏其基础，而寻求脱身之道。然而我们也知道这种关系并非没有破坏的可能性，只是我们却无法永远避免其破裂。最能避免它的方法是把爱情和婚姻当做是一种社会工作，是一种我们期望能将之解决的问题，然后我们才会想尽各种方法来解决它。这种破裂之所以发生，通常是因为配偶们未付出全力，他们不想创造出美满的婚姻生活，而只等待着要获得某些东西。如果他们以此种方式来面对这个问题，他们自然会在其面前失败。把爱情和婚姻当做和天堂一样，是错误的；把婚姻当做是恋爱史诗的终结，也是错误的。当两个人结婚后，他们的各种关系才是正式开始。在婚姻里，他们才面临了生活的真正工作，才有了为社会而创造的真正机会。另外一种观点，把婚姻看成为一种终结或一种最后目标的观点，在我们的文化中也是非常流行的。比方说，在许许多多的小说里，我们都能看到这种看法。新婚夫妇其实正是他们一起生活的开始，然而，小说的情节却描写得好像一结婚，什么事情都圆满解决了，好像他们的工作已经大功告成了。另外一个必须加以确认的重要观点是，爱情本身并不能解决一切。爱情的种类非常繁多，要解决婚姻问题，最好是依赖工作、兴趣和合作。

在这整个关系中，并没有什么奇妙的事情。每一个人对婚姻的态度都是其生活方式的表现之一，如果我们能了解他的人，我们便能了解它。它和他的各种努力和目标都是一致的。因此，我们应该能够看出为什么有那么多人总是想求得解脱或逃避。我可以正确地说出有多少人拥有此种态度，这批人都是被宠坏的孩子。这是我们社会生活中一种危险的类型——这些长大了的被宠坏的孩子，他们的生活方式都固定在四五岁的阶段，而始终有着这样的观念：“我能够得到我想要的所有东西吗？”如果他们不能得到他们想要的每件东西，他们会认为生活是没有目的的。“如果我不能得到我想要的东西，”他们问道，“生活还有什么用呢？”他们变得悲观，他们构出“求死的希望”。他们把自己弄得神经兮兮，从他们错误的生活方式中，他们构成了一套哲学。他们认为他们的错误观念是天下唯一的瑰宝，由于这个世界压抑了他们的欲望和情绪，所以他们要表现出这种切齿的痛恨，他们一直都在受着这种训练。他们曾经一度享受过一段美好的时光，当时，他们能随心所欲地得到每件东西。因此他们之中有些人仍然以为，只要他们哭得够响，只要他们提出抗议，只要他们拒绝合作，他们就能获得他们所欲之物。他们不顾人类生活的息息相关，而只管他们个人的利益。结果他们不愿奉献一己之力，只希望不劳而获因此变为贪得无厌。所以，他们对婚姻一事也是浅尝辄止，他们希望有试验性的婚姻、露水夫妻式的婚姻，以及能够随意离婚的婚姻。在结婚之前，他们便先要求自由和不忠实的权利。可是，如果一个人真正对另一个人感到兴趣，他便会拥有属于这种兴趣的各种特征，他必须成为真诚的友伴，他必须勇于负责，他必须使自己忠实可靠。我相信，未曾成功地完成此种爱情生活或此种婚姻生活的人，有这一点，总应该了解，他的生活犯了什么样的错误。(www.xing528.com)

关心孩子们的幸福也是非常必要之事。如果婚姻不是以我所主张的观念为基础，它在抚育孩子方面便会有很大的困难。如果父母常吵架，并将他们的婚姻视同儿戏，如果他们不再认为他们的问题能够顺利解决，他们的关系能够延续下去，那么这种婚姻便不是能够帮助孩子发展其社会性的有利情境。

——阿德勒《爱情与婚姻》