三、“四不”之德
根据道家的“光而不耀”的原则,道商应具有“四不”的高贵品格。从正面说,即主张:“自见者不明(聪明),自是者不彰(彰显),自伐者无功(功劳),自矜者不长(长久)。”(《老子》二十四章)这些“自见”(自我表现,自我吹嘘)、“自是”(自以为是)、“自伐”(自我炫耀)、“自矜”(自高自大),都是违背“道”的“无为”本性的表现。从道的“无为”眼光看,这些都是如剩饭、形体上的骈拇、枝指、肉瘤之类“余食赘形”,“故有道者不处”。因为争强好胜违反人的自然本性,令人厌恶,故“适得其反”。这就是不以人的主观意志为转移的辩证法。所以,从反面说,“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”(《老子》二十二章)。“四不”“无为”品格,来保证道商成功的道德支撑。
在社会上,我们常常看到,人一旦功成名就,就会以功臣自居,争名誉、争私利、争地位。这是老子所不赞同的。老子曰:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”(《老子》二章)又曰:“万物恃之而生而不辞,功成不名有,衣养万物而不为主。”(《老子》三十四章)这是天道的品格。所以,老子一再指出:“果(成功)而勿矜(自高自大),果而勿伐(炫耀),果而勿骄,果而不得已(出于不得已),果而勿强(逞强)。”(《老子》三十章)圣人以天道为法,也应该“为而不恃,功成而不处”(《老子》七十七章)。这是老子的人生艺术。
春秋时,晋文公封赏功臣,“大者封邑,小者尊爵”,而未及封赏介子推。介子推以为这种封赏是“贪天之功为己功”,他既不居功自傲,又不要求官禄,反隐居山林,“至死不复见”,结果名垂千秋(见《史记·晋世家》)。《庄子·山木》讲述了这样一个故事:阳子到宋国,投宿于一家旅舍。旅舍主人有两个妻妾,一个长得美丽,一个长得丑陋。但是,丑陋的受到尊宠,美丽的反被冷落。阳子问其故,旅舍主人回答曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”于是,阳子告诫弟子曰:“行贤而去自贤之心,安往而不爱哉!”这则故事说明,具有“四不”品格的人,因为自己不自我表现、不自以为是、不自我夸耀、不自我矜持,所以,受到大家的拥护和称赞。东汉开国元勋冯异,跟随刘秀南征北战,战功卓著,但是他为人谦退不伐,每当诸将论功封赏之时,他总是独自一人站在大树之下,一言不发,被人尊为“大树将军”,传为美谈。民间流行的“但行好事,莫问前程”、“但问耕耘,不问收获”、“施惠无念,受恩莫忘”等谚语,也是老子的“功成而不居”思想的体现,表现出一种朴实无华的美德。
“四不”之德的重要性(www.xing528.com)
老子提出的“四不”要求,在社会管理中是极为重要的。实践证明,自是者必败、自矜者必亡,是千真万确的真理。项羽百战百胜,自以为是,以乌江自刎告终;苻坚投鞭断流,骄态十足,终于淝水败亡;李自成进驻北京,傲气毕露,导致起义失败。所以,毛泽东在《在陕甘宁边区参议会的演说》中,一再告诫全党同志:“共产党员决不可自以为是,盛气凌人,以为自己是什么都好,别人是什么都不好”。中国有一家衬衫制造厂,1983—1984年,“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”,颇具开拓精神,取得了显著的经济效益。但是随着荣誉、鲜花与掌声的增多,管理者“自见”了,“自是”了,“自伐”了,“自矜”了,结果败落下来。
从美国近10年的企业管理经验看,在组建的几百家公司中,成功的并不多,足见“业大易骄”之古训,是非常重要的。美国福特汽车公司的兴衰史也说明了这一真理。亨利·福特在开创这个汽车公司之初,能够做到“四不”,大胆起用能人库兹恩斯任总经理,锐意改革,建立了世界上第一条汽车装配的流水生产线。但是,随着企业的兴盛,他“自是”了,不但独揽大权,而且也辞退了库兹恩斯,终于失去了汽车大王的宝座,而被新兴的通用汽车公司所代替。后来,他的孙子福特三世接任,吸取了祖父失败的教训,“不自伐”、“不自是”,企业又出现了回升的好势头,但是后来他又重蹈覆辙,犯了同他祖父一样的错误,使福特公司再次翻车,从市场浪尖上跌落下来。
深圳某家证券公司老总曾一度事业如日中天,在证券市场呼风唤雨,堪称一位明星人物。但是在光彩的成功面前,他傲慢十足。当有人向他请教时,他既不让座,也不站起来接待,而是坐在他的大班台后面跷着二郎腿,俨然一副居高临下的模样。一位资深证券商评曰:“败象已露。”果然,不久他的公司因巨额亏损而破产,最终从证券市场上消失了。他的失败就在于成功后没有做到“光而不耀”,低调做人。相反地,用友软件公司董事长王文京,在他36岁时,已由一个穷书生变成身价40多亿元的企业明星。身价虽然变了,但他的为人一点也没有变,依然如往常一样谦卑、热情,能够虚心地听取企业员工的建议,接受客户和顾客的批评,听取专家的提醒和劝告。他在成功面前没有停滞不前,按照“赢利增长,客户满意,员工发展”的方针,向“世界级软件企业”的发展目标前进。上述事例证明,“成功也是失败之母”是一条千真万确的真理。在这里成功者的“心态”是极为重要的,关键在于能不能以“平常心”对待成功,要保持“四不”之美德,真正做到“光而不耀”。
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