对于自然真理的探索，虽然说不容易，但也并不困难。现在的人，虽然都没能直接进入真理的殿堂，但是各有各的看法，集思广益，也可以得到结论，有一些很精妙的言论，虽然渺小，恍惚，但是久而久之，经过很多人的验证，从古到今，积累的智慧也不少了。因为真理就像是谚语的大门，没人会走错，用这个来比喻学问，那学问就不显得困难了。不过当人们得到了一堆的知识，而他所探索的那一部分知识却没有头绪，又显示出知识的探索不是容易的。
困难和问题起源于两类，或许现在的问题，其原因不在事例上而是在我们自己身上。就好像蝙蝠的眼睛对阳光很敏感，我们天赋智慧中所具有的理智，让我们对于事物也是很敏感的，实际上，宇宙一切事物，都是可以清晰看到的。
我们从前人那里得到好处，不但应该感激那些和我们观点一致的人，对于那些观点虚浮的人，我们也要记住他们的好处；因为正是他们的只言片语给了人们思想的启发，这对于后世已经算是具有贡献了。就好像，如果没有提摩太，我们得到的抒情诗将没有多少，可是如果没有弗里尼，那也就不会有提摩太。真理也是这样，我们从一些思想家那里得到了一些理论，而这些理论的产生又要依靠更早的一些前辈。(www.xing528.com)
哲学[1]被称为真理的知识，这种说法没错。因为理论的知识为真理服务，实用知识是为了使用。研究实用知识的人，他们只是在思考当前的问题，还有一些与之相关的事物的问题，目的是为了让这种知识更实用，至于事物究竟是什么，这不是他们所关心的。现在我们所说的，讨论一个真理，必须要探讨它的原因，就像一个事物能够使另一个事物发生变化，从而两个事物拥有相似的属性，那么这个能够改变别的事物的事物比被改变的事物更为高尚（比如火最热，一切事物发热的原因就在于此）；这样看来，所有能够令其他事物产生真实的变化的事物，它本身就应该是最为真实的。永恒不变的事物，它们的原理常常就是最真实的原理（它们不仅是有的时候是真实的），它们不依赖于别的事物而存在，相反的，它们是别的事物存在的原因。所以每个事物的真理和事实都是相符合的。
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