第二节 自知，觉察一生
唐僧是谁？
唐僧是一个敢于承诺，敢于付出，不怕困难，意志坚定，忠诚而又执著的人，是一个有一定佛学基础知识的高僧！
唐僧有没有把自己看得一钱不值？没有。如果有，他根本就不会提出要去西天。他也不傻，他难道不知道去西天道路艰难，甚至要付出生命代价吗？“但我不入地狱，谁入地狱？总得要人挑个头吧？”唐僧去西天的举动，实际上是在用精神感召更多的人。
唐僧有没有把自己看得很高而觉得自满呢？没有，他知道自己是“肉眼凡胎”。做到这一点，实际上不容易啊！
唐僧经常讲法，受欢迎程度应该比较高，有一定群众基础，尤其是在全国佛学“水陆大会”上，唐僧可谓是大显身手，出尽风头。他讲经的水平，令男女老少皆大欢喜，征服了相当一批“粉丝”。只是他这个人比较低调，和孙悟空的狂傲正好形成鲜明对比。“水陆大会”上，唐僧虽表现不俗，但依然十分谦虚。观音菩萨批判他的小乘教派观点时，他并不泄气，并不厌恶反感，反而十分谦卑地接受了。换成是悟空，肯定会叫起来，吵起来，打起来。明白自己是谁，才知道自己的不足，才敢于接受新知。错误地把自己当成唯一，则无法认识真正的自我，只会走向盲目自大！
一个人要搞清楚自己到底是谁，就是要明白自己现在的处境和状况，明白当下你的角色。
西天路上的大部分时间里，唐僧还是清楚自己是谁的，因此，他一般不直接介入到“业务”，全部交给孙行者打理。奇怪的是，大家为什么对唐僧如此没有好感？主要的原因恐怕是唐僧有许多次分不清妖怪，错怪了行者。实际上，这并不是唐僧本人的问题，是他个人能力的局限问题。
我们要知道自己些什么呢？要知道自己想做什么，能做什么，是个什么样子的人，将要往哪里去，我们有哪些优秀的品质和待提高的品质，有哪些才能或哪些还不具备的才能……
我们要知道自己，首先有必要知道“我们最想成为一个什么样的人”，只有知道自己想成为一个什么人，我们才知道如何去规范自己的行为和努力，才知道自己内心里那股潜藏的能量。(www.xing528.com)
接着，我们有必要知道“我们现在在哪里”。只有知道我们现在在哪里，才知道自己曾经做了什么，做对了什么，做错了什么，偏离了什么，又遗失了什么，还需要做什么。知道自己在哪里，就需要做一个客观的人，客观地看待自己。过高地看待自己或贬损自己、否定自己，都不利于正确地评判自己的位置。
“以人为镜，可明得失。”当我们随时醒悟时，自知、他知的力量就产生了。当我们置身于社会、团队的大家庭认识自己和他人时，我们就把自己看得更清晰、更透彻。用生活的慧眼去创造自己的美好生活吧！就像歌里唱的：“借我借我一双慧眼吧，让我把这困扰看得清清楚楚、明明白白、真真切切……”
那么，我们自知，又需要知道什么呢？需要知道自己的特点、优点、盲点和弱点。
《圣经》故事里，有一位天生神力的斗士三孙，力大无比，可用空手撕碎猛狮，用一块驴腮骨击杀一千多敌人。他是犹太人的领袖。后来，他喜欢的一个女子大利拉出卖了他。因为她发现了斗士三孙致命的弱点——他的头发不能剃，一旦剃去，则失去了法力。
终于有一天，大利拉趁斗士三孙睡觉之际，剃去了他的头发，斗士三孙因此失去神力，被人活捉，剜去了双眼。
据希腊的神话记载，英雄阿喀琉斯在幼年时，他的母亲曾经拎着他的脚，把他倒浸入斯提可斯冥河，使他全身刀枪不入，威猛无比。因他母亲的手握着他的脚踝而未沾上河水，而这未沾上河水的脚踝就没什么神力，成为他全身唯一一个“盲点”。特洛伊王子依靠太阳神的帮助，一箭射穿了他的脚踝，致使他受重伤而死。
每个人都存在致命的“弱点”和“盲点”，而且自己难以接受，难以察觉。一旦它被扩大化，就会产生严重后果。
掌握了这些，我们就知道如何与环境、他人融会，知道如何取长补短，知道如何提升自己，改进自己，检视自己，监督自己！
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