1961年
人们对知识社会学的兴趣已经超过大约60年了,但是,它现在大体上仍然还只是一种冥思的对象,而不是一个持续的、有组织有计划的研究领域。这就导致了这种令人难以理解的情况:讨论什么是知识社会学和它应当是什么的专著和论文的数量,大大超出了详细探索具体问题的专著和论文的数量。
整个知识社会学存在的问题,对于它那分析社会学本身所具有的性质及其发展程序的部分,也是存在的。这一点,至少是由12个来自世界各地不同国家的人组成的评议小组,在考察了社会学的社会环境之后得出的集体意见。这些论文的作者们几乎毫无例外地报告(或暗示)说,对于他们的国家,他们只能找到零散的证据作为他们说明的依据。他们强调说,在这种脆弱的基础上,解释也只能是尝试性的和碰运气的。这样看来,我本人的论文,由于依赖的是这些讨论各个国家的社会学状况的基础论文,因而肯定也会有更多尝试性和猜测性的成分。
事实上,这些作者告诉我们,他们不得已只能诉诸一些不太严格的通则,而无法描述有充分论据的普遍概括。通则是些模糊的和不确定的陈述,它们把一些不能实际加以比较的特殊情况拢在一起。普遍概括描述的是具有普遍性但很确定的规则,这些规则是通过对可比较的数据进行系统的对比而提炼出来的。我们都知道知识社会学中发现的一些通则:其一,有着尖锐的社会分歧的社会,例如,据说像法国那样的社会,比据说像英国那样有着几乎是统一的价值体系的历史悠久的社会,更适于开展深入的社会学研究;其二,与长期处在统治地位,但现在正在走下坡路的阶级相比,正在兴起的社会阶级对社会现实的认识必然更符合事实;其三,上层阶级的注意力将放在社会的稳定方面,下层阶级的注意力将放在社会动力学和社会变迁方面;其四,上层阶级留心的是现有社会安排的功能,下层阶级则对它们的反功能比较敏感;最后,再举一个大家都很熟悉的通则:保守的社会群体坚持历史因果作用的多重因素说,而激进的社会群体坚持一元论的学说。正像各国报告的作者提醒我们的那样,我们不能说这些以及类似的命题可能是真或是假的,因为它们并非很典型地是系统研究的结果。它们至多是从为数不多的几个用作说明的特殊事例中得出的一些印象。(www.xing528.com)
大家会同意,我们社会学家负担不起这种令人怀疑的使用双重学术标准的奢侈做法,即一方面,在处理复杂的问题如社会分层时,要求系统地收集可比较的数据;另一方面,在处理不太复杂的问题如知识社会学时,则认可利用零零碎碎的想象。因此,如果本届大会的第一次会议的主要成果是,安排对社会学与其社会环境的关系进行比较性研究,类似于协会发起的对社会分层的研究,那么这个结果也许会令人满意。各个国家的论文中所阐述的问题,以及它们揭示出的在所需的数据方面存在的实际空白,或许就是进行这种研究的很有价值的序曲。
可以从三个方面来考察一个理性探索领域的发展:第一,思想本身的历史渊源;第二,它在其中发展的社会结构的影响;第三,与认识者自身相关的社会过程的影响。在考察了当代社会学的本质和方法之后,本届大会的其他会议将讨论这里的第一个方面。阿伦教授在他的概述中将考虑第二个方面,他要考察外部的社会结构变化对社会学的影响:如工业化、大学的体制、不同文化传统的作用,等等。他将概括一些国家主要是美国和苏联的社会学的基本趋向,并且对它们的优点和缺点加以评价。我不想重复大致相同的话题,得出大致相同的见解,我将讨论第三个方面。对社会学家外部的社会环境,我要稍微论及一下,但我的注意力主要集中在社会学发展的内在的社会过程,尤其是社会学家的社会冲突在这种发展中所起的作用。
有理由相信,像其他科学家和学者间的作用模式一样,社会学家之间的互动模式,将会影响这个学科变化着的特征,这一点在知识的文化积累中常常会明显地表现出来。把这些不同国家的论文并列排放,我们就可以看到,各个国家的社会学发展都有许多即使不是一致但也是相似的方面,而这些国家的情况尽管不是迥然不同,其差异有时也是相当明显的。这12个国家的社会学已经得到了评价,正是由于这些国家在社会结构、文化传统以及当代的价值观等方面的多样性,有时甚至是相当大的差异,因而那些相似性更值得注意。这些社会的差异表现在它们的基础人口的规模,它们的社会分层系统的特点,它们的高级学术机构的数量、组织及分布状况,它们的经济组织及技术状态,它们现在和过去的政治结构,它们的宗教传统和民族传统,它们的知识分子的社会构成,以及诸如此类社会构成的其他相关的基础部分。看到了社会结构的这些多样性后,这些社会的社会学发展过程中的相似性就更引人瞩目。所有这一切暗示着,集中关注社会学内在的社会过程并把它作为一个部分自主的领域,可能有助于我们对不同社会中的社会学研究的相似性有所了解。至少,这种做法有助于我们确认一些问题,对这些问题可以在已经开始撰写的关于社会学之社会学史专著中进行有益的探讨。 [108]
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