法老哈特谢普苏特：神秘的古埃及文明

戴假胡须、身着男装、束胸宽衣、手执权杖、威严无比，这就是埃及唯一一位女法老哈特谢普苏特的一贯装束。极少有人见过她本人，她的真实相貌和她的传奇故事一样神秘。

哈特谢普苏特是开创古埃及一代盛世的第十八王朝法老、图特摩斯一世与王后唯一的孩子。她从小聪明伶俐，果敢坚强，深谙权术。她常以自己是法老唯一的正统继承人为荣，梦想有朝一日统治强盛的埃及。

公元前1512年，图特摩斯一世去世。他与王妃所生的长子与哈特谢普苏特结婚，继承了王位，是为图特摩斯二世。图特摩斯二世体弱多病，无心治国，即位不久，大权就落到哈特谢普苏特的身上。几年后，图特摩斯二世病死。此时的哈特谢普苏特根基不稳，无法实现其抱负。她安排图特摩斯二世与妃子所生的一个10岁男孩与自己的女儿完婚后继位，是为图特摩斯三世。自己则以摄政王身份，全权管理国家事务。

图特摩斯三世慢慢长大，心怀雄心不愿再做傀儡。于是，哈特谢普苏特赶在图特摩斯三世成年正式亲政之前，将他流放到偏远地方。至此，哈特谢普苏特成为法老已万事俱备，只欠如何打破女性无法当朝的传统了。于是，她联合僧侣编造身世，称自己是太阳神阿蒙之女，太阳神为了让自己的后代统治埃及，化身图特摩斯一世与王后产下一女，如今，这位女子已历经磨难，可以成为统治埃及的法老了。她还在神庙的石碑顶部放置许多金盘，反射太阳光芒，以向世人证明她与太阳神的亲密关系。

哈特谢普苏特如愿以偿地成为埃及首位也是唯一一位女法老。当上法老后，为了奖赏神庙中的僧侣，她修复了许多古建筑、祠庙，并赠送给神庙4座高达30余米的石雕方尖碑，还为太阳神吟诗作赋。

女法老从未在各类文本中隐瞒自己的性别，在铭文中频繁使用带有女性后缀的词语。然而在统治早期，她似乎想把王与后的形象融为一体，通过这种折中手段来化解女性王权的突兀。一尊红花岗岩坐姿雕像把她塑造成特征明显的女儿身，但同时又佩戴着条纹头巾和圣蛇标记等象征法老地位的饰品。在一些庙宇的浮雕画中，哈特谢普苏特身着女性的传统齐踝长袍，但又双脚分跨而立，俨然帝王姿态。

随着岁月流逝，哈特谢普苏特似乎认为，还是彻底避开性别问题比较省事。她开始让人把自己完全刻画成一位君王，穿着法老短裙，戴着法老头饰和假胡子。在女王庙的浮雕画中，哈特谢普苏特为自己的继位编织了一个美丽的故事，号称此乃天神旨意，并且称她的父王图特摩斯一世不仅有意让她即位，还出席了登基大典。

在她的治理下，埃及风调雨顺，国泰民安。她还史无前例地组织了一支探险队，前往非洲东海岸一个叫庞特的神秘国度探险，寻找贸易市场，这些场面都通过壁画反映在陵寝的石墙上。(www.xing528.com)

作为埃及最辉煌的王朝中的重要建设者，她兴建和翻修了从西奈半岛到努比亚地区的庙宇圣殿。她在卡纳克的阿蒙大神庙竖起的四座花岗岩方尖塔，堪称史上此类建筑中最恢宏的杰作。她还下令工匠为自己造了数百座雕像，并把自己的世系、头衔、统治史，甚至还有她的想法与愿望，都半写实半杜撰地铭刻在石头上，有的自述中体现出一种鲜见于帝王的坦诚。

哈特谢普苏特能执政整整20年，离不开重臣森穆特的辅佐。森穆特是许多重大工程的总指挥，甚至有证据表明他就是哈特谢普苏特的情人。哈特谢普苏特给了森穆特太多特权，比如将法老的石棺赠给他，破例让他在帝王谷附近修自己的陵墓，而这个陵墓与她的陵寝几乎是背对背的，再往深挖一段就可以在地下相通了。据说，哈特谢普苏特的墓门后面还有森穆特的雕像，因为女法老希望在复活之后，第一眼就看到自己深爱的人。

与帝王谷那些男法老拥挤隐蔽的墓室不同，哈特谢普苏特将自己的陵寝修造得优雅大方。陵寝的台阶从尼罗河西岸陡峭的山崖上延伸下来，面前就是一望无际的田野。背靠山崖的高台更像是一个宽敞的院落，高台中央有一道门，门后便是一个幽深的墓道，伸向山崖内。

在她统治的第二十二年，图特摩斯三世突然重返王位，哈特谢普苏特从此不知去向，同时失踪的还有她的情人和女儿。绝大多数有关她的记录都在当时被刻意销毁了，至今，埃及史学家都无法解释哈特谢普苏特如何失去了权力，也说不清她的死因。

哈特谢普苏特的尸体去向成了一桩历史悬案。流传最广的一种说法是：哈特谢普苏特刚刚驾崩，图特摩斯三世的军队就袭击了宫殿，毁掉了所有与她有关的东西。她的墓穴被洗劫一空，也许尸体就在那时被转移到了别处。

如今，尼罗河西岸的卢克索地区依然矗立着一座巨大庙宇，里面的方尖碑还有不少浮雕完好无损地保存下来，向世人述说着女法老哈特谢普苏特美丽而传奇的故事。