法老归来：古埃及文明之谜

“肉体死亡为灵魂开启通往永生的大门。”这是埃及《亡灵书》中的记载，古埃及人认为今世的欢乐极为短暂，死后的极乐世界才是人的终极追求。

但是，早期埃及人相信，亡灵在进入极乐世界前，要先进入冥界，要面对各式的恶魔甚至黑暗。这些恶魔都有着狰狞的外相和丑恶的言行，它们通过阻挠亡灵奔向奥西里斯王国而控制该地区，甚至这一带的神灵都非常害怕，只能诵念宙斯的咒语来保护自己。

在埃及的传说中，古埃及人相信他们的太阳神拉永远存在的原因，是由于万神之神宙斯给了他一个别人谁也不了解不知道的名字。在埃及史料记载中说，太阳神每天升上天空，带给大地光明并不是他自愿的，而是受到恶魔阿柏卜的威胁，阿柏卜每天待在太阳升起的地方，等待着机会一口将太阳神吞下。

太阳神只能带给大地光明，由于自身的力量不是十分强大，无法将恶魔打败，所以每天都生活在恐惧中，因此有了一个与众不同的名字。鉴于这种情况，万神之神宙斯赐予他一套咒语，太阳神遇上恶魔，可以口诵咒语，这样便可麻痹阿柏卜的四肢，使之不能动，这样便能自保无虞。

古埃及人信奉的神灵并不是万能的，尽管他怜悯多灾多难的大众，却也无法将古埃及人的亡灵从邪恶的魔鬼手中解救出来。所以，亡灵们便祭拜万神之神宙斯，希望得到他的眷顾，让万神之神赐予亡灵咒语，得到咒语的护佑。古埃及祭司受到宙斯咒语护佑亡灵的启发，便写了大量的祭文咒语，到公元前3700年，已经有大量的咒语流传于世。

作为关于来世咒语最完备的汇编，《亡灵书》为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。《亡灵书》虽然被称为书，但实际上只是些奇特文字的组合，一般有两百多个章节，埃及人称它为祈求来生的手册和万人升天的指南。埃及人相信，通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。《亡灵书》的内容包括祈祷文、颂歌和咒语等。

但是，开始时并非人人都有获得《亡灵书》的权利。在大约4000多年前的埃及古王国时，只有法老和王室成员才能使用这些祈福的文字，他们把这些奇特的咒语刻在金字塔的内壁上，被后人称为金字塔铭文。

亡灵书插图

历史发展到古埃及中王国时期，不但埃及王室能得到《亡灵书》护佑的特权，埃及的贵族官员们也可以享受。到王室、贵族官僚下葬时，《亡灵书》上的咒语被刻在石棺上，这些咒语称为石棺铭文。(www.xing528.com)

到了公元前1400年，随着纸草纸在民间的普及，《亡灵书》上的咒语写在纸草纸上，流传到民间。《亡灵书》上写满了死者一生的功绩，然后将《亡灵书》藏在幽冥之神奥西里斯雕像足底的暗格内，然后再放置于墓穴之中。古埃及人相信，只有这样，奥西里斯才能看见，从而护佑自己，将自己带往永生之地。

奥西里斯神象征着永恒的生命，即不死之神。奥西里斯以人的形状出现在壁画中，但是两条腿没有分开，就像传说中的人首蛇身。他的手里握着连枷以及象征至高无上权力的权杖，颌下留着长长的胡须，头顶戴着象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。但是，他的皮肤是象征生命的绿色，代表着植物，因为他在做法老时教会了埃及人如何耕作。

奥西里斯原本是一位有名的法老，生前很开明，在国民中享有很高的威望备受国民的爱戴。相传，奥西里斯在一次王室举办的宴会上，被自己的弟弟赛特欺骗，喝醉酒之后被装进了箱子里。因为还念着一点兄弟之情，赛特没有杀死他，而是将他扔进尼罗河。奥西里斯的妻子伊西斯找到祭司，施展法力又重新找到了他，并且召唤了他的灵魂，使他复活。但是，阴谋夺权的赛特再次捉住了他，这次赛特没有心软，而是将奥西里斯杀死，尸体分成了48块，扔到全国各地，使之不能复活。但是，伊西斯通过相同的方法再次找到奥西里斯的尸骸，拼在一起。由于时间拖得太久，奥西里斯无法在人间复活，便成了地底的主宰和死亡判官——冥王。

奥西里斯虽然是冥界之神、死亡判官，但是他并不代表死亡或者魔鬼。相反，因为他曾经死而复生，古埃及人认为他象征着人死后可以复活的希望。

在埃及古王朝时代，万神之神的宙斯一直被当作是埃及《亡灵书》的传授者。埃及《亡灵书》的内容大都是写给太阳神拉的赞美诗、奥西里斯的赞美诗和对审判大殿的描述。

其实，《亡灵书》并不是万神之神宙斯所写的，而是古代的抄录员为亡灵所作的经文，内容包括冗长的开释、各类礼仪真言、神名、咒语、赞美诗等，它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上，有的则印在棺椁或镂于精美的石棺之上。

《亡灵书》所涉及的思想、信仰皆与埃及文明一脉相承，其中有些非常有趣的内容与我们已经通晓的有关经文亦相符合。另外，其中很多经文可以追溯到远古。

埃及《亡灵书》是一部真正的死者之书、一部绝妙的弥留手册或来世指南。它给了死者以希望，以慰藉他们不安的心灵，让他们的灵魂得到安息，引导他们的灵魂进入天堂。