人生如流
据说，孔子去郊游，他站在河边，看到下面的流水说：“过去的就像这下面的流水一样，白天晚上都在流。”
这两句话的文学气息非常重，又最富于哲学意味。佛家也说过水，我们看到流水，永远只是一股流水而已。按照佛学的分析，人的心理就和流水一样，如说“滚滚长江东逝水”，永远在流，真的吗?错了。这等于看到电灯光，说它一直亮着，也错了。当我们看到一个浪头的时候，事实上这个浪头已经过去了，是接上来的另一个新浪头，当在看到这新的第二个浪头时，它又已经过去了。灯光也是一样，当我们刚一打开开关时，所发出的光波已经消失了。
我们的思想、感觉、年龄、身体，当1个钟头乃至1分钟前坐在这里的我，与此刻坐在这里的我，已经不知道经过多少变化了。所以“今我非故我”，现在的我已经不是前1分钟的我了。一切都过去了，像流水一样，不断地向前去。
所谓“江水东流去不回”，历史永远不会回头，时间永远不会回头。人生永远像浪头一样，一波又一波地过去了，要想拉回来是做不到的。我们也许都知道《红楼梦》中林黛玉葬花的故事。弱不禁风的她把落花收回来，然后葬下去，情调非常美，她还作了首好文章，《葬花词》有句名句：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”
清代文人龚定庵的诗就比林黛玉高明乐观得多，他的诗说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
但是，不管是林黛玉还是龚定庵都是从悲观的角度来看“逝者如斯夫!不舍昼夜”。而孔子并没有以悲观的态度来说这句话，他是从另一面，用积极的观点来看人生。人生如流水一样，不断地向前涌进。(www.xing528.com)
人生就像这股流水一样。孔子所以站在上流告诉学生们：“注意呀!你们看这水，过去的都像这样，向前面去!向前面去!而且是昼夜不停地向前去。”
他这话的意义，就是我们经常看到的一句话：“天行健，君子以自强不息。”
人生也是这样，要不断求进步。静是缓慢的动态，没有真正绝对的静。譬如人坐在椅子上好像很静，其实并不静，身上的血液正在分秒不停地循环，各个器官也都各司其职地工作着。
“天行健”是永远强健地运行。“君子以自强不息”是教我们效法宇宙一样，即如孔子所说“逝者如斯”，要效法水不断前进，也就是《大学》这部书中所说的“苟日新，日日新，又日新”的道理。人生思想、观念，都要不断地进步。满足于今日的成就，即是落伍。所以孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话，包括各方面很多意义，可以说孔子的哲学，尤其人生哲学的精华，都集中在这两句话中，它可以从消极的、积极的各方面看，看宇宙、看人生、看一切。
总之，历史是不能停留的，时代是向前迈进的，宇宙如此，人生也是如此，关键在于我们用积极还是悲观的态度去看待。
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