四、论运动
运动有四种:一是有意志的运动；二是元素的自然运动；三是植物的运动；四是有意志且变化的运动。
关于元素的自然运动。达吾德认为，自然界的元素天然具有趋向于它们的自然位置的运动。以水为例。水朝着土做下降运动而且止于土。水变成云，升腾于空气之中，并非出于自然的运动，而是因为太阳的热量或者人的行为强迫使然。从本性上说，元素的自然运动是无意志运动，不自己发生改变。达吾德还指出，元素的自然安排（运动）是一个圆圈。土位于中央，然后是水、气和火。在一个元素复合物中，四种元素各发挥其独特的功能。土的功用是干和冷，水的功用是潮湿和冷，气的功用是潮湿和热，火的功用是干和热。由于复合物中每一个元素都趋向于回归其原初的自然状态，所以，每一个复合物或迟或早，都要朽坏、解体，变回到四种元素。元素的复合而构成事物，解体则毁坏事物，而这都属于运动，在本质上与物体的位移运动是一样的。事实上，这样的运动不仅是空间上的改变，而且还包括从潜能变为现实的渐次变化。例如，一个黑色的物体逐渐变为深灰色、灰白，最后完全成为白色。这类运动属于没有意志支配的变化。
关于植物的运动，是指变化而又不是有意志支配的变化。(www.xing528.com)
关于动物和人的运动，达吾德说，它是有意志的运动，且会发生改变。
达吾德还从另外的角度对运动做了分类。一是直线运动。这类运动要么是偶然的，要么是由力产生的，如一块石头被手的力量所推动，再如元素回归本位的自然运动。二是圆周运动。这种运动是完美的，也是自然的，如星球各按其位运动。三是有意志的运动。它既可以是直线的，也可以是圆周的。例如，动物看到食物而接近于它，这样的运动是源于意志的运动，即在灵魂的驱使下运动的。但是，动物的意志不是自由的，因此，其运动也不是自由的，而是求生存的必然性强加给它的。只有人有自由意志，也只有人的运动是自由的。(11)
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