八、萨阿底哲学的影响
如果把萨阿底和之前的斐洛以及其后的中世纪犹太哲学家做一对照，我们即可看出，萨阿底那里的希腊哲学色彩不甚浓厚。如果说斐洛哲学是在柏拉图、亚里士多德和斯多亚派哲学的直接影响下产生的，同时，萨阿底之后的中世纪犹太哲学家分别属于新柏拉图主义和亚里士多德主义两个阵营，那么，萨阿底则是比较特立独行的犹太哲学家，就是说，他不明确属于哪一个希腊哲学派别。当然，这并不是说，萨阿底没有受到希腊哲学的影响，而是说，在他那里，希腊哲学的痕迹远远不如在他之前和之后的哲学家那里明显。实际上，萨阿底生活在伊斯兰教世界里，他所直接接触的除了犹太教以外，首先是伊斯兰教和穆尔太齐赖派的神学和凯拉姆辩证教义学。他的哲学问题是伊斯兰教神学家热衷讨论的，他的方法是凯拉姆式的。他受希腊哲学的影响是间接的。总的来看，萨阿底是直接受伊斯兰教和犹太教影响的犹太凯拉姆哲学家。萨阿底的伟大贡献在于在中世纪第一次系统全面地提出了犹太哲学的重要问题，从而为后来的哲学奠定了基础，并预示了后来哲学发展的方向。其后，多数中世纪的犹太哲学家都从他那里受益良多。作为中世纪犹太哲学之父，萨阿底是当之无愧的。
【注释】
(1)转引自Simon Rawidowicz，Studies in Jewish Thought，The Jewish Publication Society of America，1974，p.242。
(2)The Cambridge Companion to Medieval Jewish Philosophy，p.71.
(3)The Cambridge Companion to Medieval Jewish Philosophy，p.233.
(4)Ibid.，p.234.
(5)参见Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，trans.Samuel Rosenblatt，New Haven，Yale University Press，1948，pp.xiv-xx。
(6)Guttmann，p.69.
(7)参见Simon Rawidowicz，Studies in Jewish Thought，pp.235 236。
(8)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.16.
(9)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.17.
(10)Ibid.，p.18.
(11)参见An Anthology of Medieval Hebrew Literature，ed.by Abraham E.Millgram，London and New York，1961，pp.245 247。
(12)直到19世纪，斐洛才为犹太世界所知，在此之前，他没有对犹太哲学产生实际的影响。
(13)参见Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.40。
(14)Ibid.，p.41.
(15)参见Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，pp.41 42。
(16)新标准修订版为13:7。
(17)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.42.
(18)第三、四个证明见Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，pp.43 45。
(19)Ibid.，p.47.
(20)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.49，另请参见pp.48 49。
(21)Ibid.，p.50.
(22)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.96.
(23)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.96.
(24)参见Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，pp.96 100。(www.xing528.com)
(25)Ibid.，p.101.
(26)Ibid.，p.101.
(27)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.122.
(28)Ibid.，p.117.
(29)Ibid.，p.116，pp.118-119.
(30)参见Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，pp.123 127。
(31)Ibid.，p.180.
(32)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.181.
(33)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.181.
(34)Ibid.，pp.182-183.
(35)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.187.
(36)Ibid.，p.188.
(37)Ibid.，p.189.
(38)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.188.
(39)Ibid.，p.185，参见pp.371 373，在那里，萨阿底专章论述了性欲及其允许的限度。
(40)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.191.
(41)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.191.
(42)Ibid.，p.190.
(43)参见Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，pp.235-245。
(44)参见Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，pp.253-258。
(45)参见Isaac Husik，A History of Medieval Jewish Philosophy，The Jewish Publication Society，1946，p.45。
(46)Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，p.330.
(47)参见Isaac Husik，A History of Medieval Jewish Philosophy，pp.43-44。
(48)参见Saadia Gaon，The Book of Beliefs and Opinions，pp.290-292。
(49)Ibid.，pp.306-307.
(50)以上13种生活态度以及萨阿底的评论皆参考了Saadia Gaon，The Book of Be-liefs and Opinions，pp.247-252。
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