瞭望演奇楼
因米东明发现炎帝陵，山西电视台、中央电视台、日本NHK电视台接连报道，便有后来多次延伸报道与纪录片拍摄。
另一次面对摄像机镜头，米东明站在炎帝神农殿台阶下，手指远处戏台介绍：“台上演戏都是给炎帝神农老爷看的，碑文记载就有‘演奇楼’……”。此后笔者一直疑惑，就说炎帝神农老爷眼神好，演奇楼建造也不该隔了几十丈远，如此是否有些不敬啊？
后来再次说起此事，米东明断言“一定不是不敬”，为此留下心结。
搞清此事却颇费周折，断断续续历时二年，考察、走访、讨论数次，结果米还是米、程还是程，书都快写出来了，一段千年往事才渐渐“浮出水面”。
炎帝神农氏在上党地区尝百草、种五谷，高平各乡镇广布炎帝庙，至今仍保留四十多座。与国内其它地区相比，上党地区特别是羊头山周边区域，是炎帝神农祠庙高度密集的地区。羊头山上，则是最高规格的炎帝高庙。
高平炎帝神农陵庙皇城遗址演奇楼
宋代《太平寰宇记》记载“炎帝庙，在县北三十五里羊头山上。”(www.xing528.com)
明代《重修炎帝庙记》记载：“炎帝之神古来旧矣，其真灵在泫氏之北，换马镇之南……”
明代《山西通志》记载：“神农庙……高平县有二：一在县北三十五里故关村羊头山上，元初徙建山下坟侧，至正十年修，国朝俱有司岁祀……”
综合三段文献记载，庄里村炎帝庙是于元代由羊头山高庙迁徙到炎帝陵墓“真灵”处，因此应该是比较特殊的建筑，历代为高平炎帝庙之首，戏楼就标志着它的规格，故称“上庙”，与羊头山神农城（炎帝城）高庙、中庙村皇帝敕封炎帝中庙、高平东关炎帝下庙、上党地区祠庙广布形成一个完整体系。
由于羊头山炎帝庙迁回了炎帝当年丧葬的地方，庄里村因此成为“圣地”。2010年6月，我们问到正坐在路边乘凉的换马村老人焦有发，得知他居然在抗战时给川军带过路，当时他带着川军路过庄里村西与换马村接壤的路口时，见立有一块“换马镇”碑，楷书“文官下轿武官下马”八个大字，历代朝廷命官到此都要下轿下马，步行前往圣地──炎帝神农庙进香祭祀。川军长官个头不高，骑的马也个头不高，见碑随即下马，称“到了五谷山”，下令全军在碑前列队脱帽致敬。焦老汉记得为带路还得到两毛赏钱。
焦老汉回忆，这通碑直至1991年还立在那里，后来修建长晋公路期间断为两截，一截被村民修排水沟时埋在了沟底，另一截被村民盖房时用了石料。笔者这时想起1994年发现炎帝陵碑时，米东明领着拍摄过门墩石上残碑的汉字笔划。屋里西墙根床下，还见到“换马镇”三个字被埋了半截的残碑。因为残碑是倒着砌入墙脚，拍摄新闻片时，爬在床下将摄像机倒置，才把三个倒置的半截字正面摄入镜头。现在再找这些遗迹，却见原址早已盖起二层楼，“换马镇”三字残碑置于楼东棚内，残存大字笔划的两个石块放在西门口，笔划依旧清晰。
据《泽州府志》记载：“上古炎帝陵，相传在县西北四十里换马镇。帝尝五谷于此。”这段记载对“下马碑”的地名表述，印证了当地村民的回忆，却同时透露了一个重要信息，各种文献记载从来没有使用过“庄里村”这个村名。记载历史从来都是读书人，不大可能在村名上出现疏忽。那么，“庄里村”难道不存在吗？
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