民主德国文学发展的第一阶段：1945-1949

战后，大批在第二次世界大战期间流亡国外的作家纷纷返回德国，他们中的绝大多数都回到了当时的苏占区。在这些作家中，较为著名的有安娜·西格斯、贝歇尔、马希维察、雷恩、勃赖特尔、A·茨韦格、沃尔夫、赫姆林、乌塞、魏纳特、布莱希特、扬·彼得森等。这些作家在战前已经闻名，在大战时期多数亦未中断创作，因此在1945年战后的东部德国，在文学上并未出现所谓的“零点”现象。

战后的德国被摧毁的不仅是外部世界，德国人的内心世界也遭到了摧毁，到处是饥饿、废墟和绝望。但正像西格斯所说，当时有并不为困难所吓倒的德国人。他们提出了这样的问题：究竟发生了什么？这一切怎么会发生的？为了不让这可怕的一切卷土重来，人们应该怎么办？西格斯认为，战后的德国作家应该用他们的作品来回答这些切实的问题，因为时代和历史要求建立一个新的民主的德国。

为了建立一个民主的德国，东部苏占区根据波茨坦协定的内容，把垄断企业国有化，没收地主及纳粹分子土地，把这些土地分给了无地农民，实行土改，并没收战争罪犯及纳粹积极分子财产，清除各级机关的纳粹分子。这些措施为建立新的民主德国打下了基础。在某种程度上，实际上苏占区完成了1848年甚至1918年德国资产阶级革命所没有完成的任务——即进行了一场资产阶级民主革命。

1945年至1949年间，苏占区在经济上对原来的垄断企业实行国有化，进行土地改革，消灭了土地私有制；在意识形态上清除长期统治的法西斯主义的影响，对人民进行反法西斯思想教育。除了大批流亡作家返回东部德国外，苏占区的文化建设主要表现在：（1）建立“德国民主革新文化联盟”（Kulturbund zur demokratischen Erneuerung Deutscnland）。这一组织的目的是建立反法西斯文化统一战线，团结一切力量复兴德国文化和共创新的民族文化。（2）清除反动的法西斯的思想垃圾，清理图书和图书馆，把鼓吹战争和传播法西斯思想的书籍清理出库，建立新的出版社和出版新的图书，为在全德发展人道主义文学开辟道路。当时的总的目标是：为政治上建立统一的德国和意识形态上统一的德国文学而斗争。

为了清除法西斯思想影响，苏占区出版了新的教科书，培养了新的教师，发行了新的报纸和杂志。

1945年6月4日，在希特勒德国投降不到两个月，德国的反法西斯主义者、共产党人、社会民主党人等即建立了文化联盟，两个多月后又建立了隶属于文化联盟的建设出版社（Aufbau-Verlag），同年9月文化联盟的机关刊物《建设》（Aufbau）出版。这家杂志成了当时德国东部第一份政治、文化杂志。不久出版的周报《星期日》（Sonntag）后来又成为文学创作的讨论园地。除此之外，相继出版的刊物还有《今天和明天》（Heute und Morgen），它的出版者是W·勃赖特尔，及《东方和西方》（Ost und West），它的出版者为著名评论家A·康特洛维奇（Alfred Kontorowicz）。除了建设出版社外，1946年7月迪茨出版社（Dietz-Verlag）成立，它以出版马克思主义经典著作及政治出版物为主要目标。1949年又创办文学杂志《内容和形式》（Sinn und Form），它的第一任主编是诗人彼得·霍赫尔（Peter Huchel）。

当时的所有图书馆、文化机构、出版部门在清除法西斯书籍的同时，介绍、出版了苏联文学作品（如高尔基、玛雅可夫斯基、肖洛霍夫、马卡连柯、革拉特珂夫、奥斯特洛夫斯基等作家的作品）、德国的古典作家（如歌德、席勒、莱辛等）和俄国的古典作家的作品。为了用传统的德国文化和人道主义精神教育德国人民，德国柏林剧场以《智者纳旦》作为1945年剧场的首演剧目，统一社会党还把1949年定为“歌德年”。

苏占区的文化复兴活动大大地鼓舞了德国的作家们，使他们也积极地投身这一活动，如年逾古稀的胡赫（Ricarda Huch）担任了图林根文化联盟的名誉主席，豪普特曼担任了柏林的文化联盟的名誉主席，凯勒曼也参加联盟主席团工作，著名作家托马斯·曼、卢卡契等也为《建设》杂志撰稿。由于文化联盟卓有成效的工作，1945年底它便拥有22 000名会员，1946年底有60 000人，1947年已达93 000人。超党派性的文化联盟团结了广大的德国民主作家和文化界人士，结成了广泛的反法西斯的复兴德国文化的统一战线，它同时也是战后建立在反法西斯基础上的意识形态上的统一战线。

1946年4月21日苏占区的社会民主党和共产党合并建立的统一社会党，重视德国文化的振兴，紧抓对文艺的领导，并制订了各项文化政策，加强对文艺理论与创作的指导，但同时又大力展开对西方文化（所谓形式主义和自然主义）的抵制与批判，并提出以是否真实反映现实作为评价文学作品价值的标准。(www.xing528.com)

统一社会党建立的次年（1947），统一社会党即组织展开有关现实主义的讨论。在1947年10月召开的全德第一次（也是全德惟一的一次）作家代表大会上，统一社会党号召作家创作出合乎时代要求的作品。

1947年，文化联盟这个全德性的文化机构与组织在德国西部遭禁，理由是：它的活动富有共产主义色彩。于是统一社会党也立即采取了针锋相对的措施，号召作家向“西方的反动的资产阶级意识形态作斗争”。

1949年9月21日德国西部成立了德意志联邦共和国后，德国东部即于1949年10月7日成立了德意志民主共和国。两个德国的建立在政治上意味着战后德国的分裂。对东部说来，民主共和国的建立意味着战后历史第一阶段的结束。

在这一阶段，德国东部文化及文学上的领导者和组织者是诗人贝歇尔，他为战后德国文化的复兴作出了卓越的贡献。

如果说，在这一阶段文学活动的组织者和领导者是贝歇尔的话，那么这一阶段文艺理论上的最高权威则是卢卡契。卢卡契视文学为社会历史进程的组成部分，他特别强调形式与内容之间的辩证关系，认为新的文化应与古典文学传统相连接，提倡现实主义文学理论。

从1945～1949年德国东部的创作来看，主要从事创作的绝大多数是第二次世界大战后从国外流亡归来的作家；创作的主题主要仍旧环绕着反法西斯（其次才是反映战后现实）。这方面著名的作品有：凯勒曼的小说《死者之舞》（Totentanz），及当时还居住在德国东部的魏森博恩（Günther Weisenborn）的《回忆录》（Memorial）、剧本《地下工作者》（Die Illegalen）。此外还有魏纳特的诗集、法拉达的小说《人人孤独地死》（Jeder stirbt für sich allein）和西格斯的《死者青春常在》（Die Toten bleiben jung）等。

反映德国东部社会现实的变化的最初成果有：奥托·歌切（Otto Gotsche）的有关土地改革的小说《深深的犁沟》（Tiefe Furchen）和F·沃尔夫的反映农村新生活的剧本《女村长安娜》（Bürgermeister Anna）。此外，布莱希特在这一时刻完成了他理论上的代表作《戏剧小工具篇》（Kleines Organon für das Theater）。

综上所述，1945～1949年德国东部的文学主要还是反法西斯文学的继续，但它也为下一阶段的东德文学扫清了一些障碍，做好了一些准备。此外还创作了反映战后德国东部农村面貌的作品。文化联盟为战后的文化复兴所作的大量工作，则为后一阶段东德的文化领导与发展奠定了基础。