三、《易》之内容
（一）《易经》
《易经》包括卦辞、爻辞。卦辞是说明《易》六十四卦每卦要义的筮辞，即各卦卦形、卦名之后为卦辞。爻辞指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是乾卦初爻的爻辞。
郭沫若说：“《周易》是一座神秘的殿堂。因为它自己是一些神秘的砖块——八卦——所砌成，同时又加以后人的三圣四圣的几尊偶像的塑造，于是这座殿堂一直到二十世纪的现代都还发着神秘的幽光。神秘作为神秘而盲目地赞仰或规避都是所以神秘其神秘。”[29]
（1）生活的基础：渔猎、牧畜、商旅（交通）、耕种、工艺（器用）。
（2）社会的结构：家族关系、政治组织、行政事项、阶级。
他的主要观点有：
第一，《易经》全部就是一部宗教上的书，它是以魔术为脊骨，而以迷信为其全部的血肉的。
第二，当时的生活基调是宗教是战争，所以鼓歌不是用之于祭祀，便是用之于祝捷。
第三，它的父亲是偶然的凑巧，它的母亲是有意的附会。它的祖父不消说是蒙昧的无知。
郭氏的上述研究曾经产生过很大的影响，从研究方法上来看，确实有开风气之先，但是其结论则有得有失。(www.xing528.com)
笔者认为，中国文化的核心是经学，经学的核心是《周易》，《周易》的核心是原始宗教。
关于卦辞，笔者有自己的见解，将在下节作出详细的探讨。
（二）《易传》
《易传》，《周易》的组成部分，是儒家学者对《周易》所作的各种解释。对经而言，故曰传，亦称《十翼》，包括《彖传》上下、《象传》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。《史记》称《易大传》。
《彖传》：分《上彖》、《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名、卦辞及一卦大旨。本自成篇，列于经后，今通行注疏本分列于六十四卦，凡卦内“《彖》曰”即是。旧说为孔子撰述。今人考订谓非一人所作。
《象传》：为《易大传》中的上下两篇，共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条，称为“大象”；解释386爻爻辞的有386条，称为“小象”。解释卦名、卦义的都以卦象为根据，解释爻辞的也多以爻象（包括爻位）为根据，因此题其篇曰“象”。也称象辞。
《系辞》：分为上、下篇，是《易经》的通论，论《易》之形成、主要意蕴和指导人事的功用，兼及八卦的缘起、筮法等的说明。
《文言》：仅乾坤二卦有，分别解释乾坤二卦的象征意旨。
《序卦》：主要解释卦序。
《说卦》：主要解释八卦象例的专论。
《杂卦》：把64卦重新分成32组，文中对举的两卦之间，其卦形或“错”（亦称旁通，六爻相互交变）或“综”（亦称反对，卦体相互倒置），其卦义多成相反。
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