宾那脱的《文学的兴趣》上说：“买书愈买得多愈好”，伦敦有条街名叫 Dharing Cross Road 里边有好十几家书店，店主有许多是老著作家。那地方的书都是旧书，售价极廉。剑桥大学也有廉价书的一部，管理人是一个犹太人，他的脸色就和书一样。
文学是没有什么系统的。一个作品的本领是完全而且绝对的。
研究文学最好从传记入手，可以神交古人，华德屋斯说：“爱他的作品，就爱他的为人。”我们常有崇拜英雄的心，拿他来当作我理想中的人格，因为他的生命和知识的问题，和我们一样，也就是我们要解决的问题，不过他是经过了的，所以要效法他。哥德伟大的人格，从他的浮士德中可以看出，是他心灵的象征，亦即是他人格的表现，他的传记有G. H. Lewes 作的一本，收入《人民丛书》中。
文学史是很有危险性的东西。有一个文学家说：
“我们只爱那我们所爱看的书便完了，很无须有文学分期的纷扰。”本来以科学的方法来研究文学，是很杀风景的。其实一个人作文章，只是灵感的冲动，他作时决不存一种主义，或是要写一篇浪漫派的文，或是自然派的小说，实在无所谓主义不主义。文学不比穿衣，要讲时髦；文学是没有新旧之分的。他是最高的精神之表现，不受任何时间的束缚，永远常新，只有“个人”，无所谓派别。
下面我介绍你们几本书：
Walter Pater——Renaissance
从他起，散文才有艺术化。他的文好像一颗颗的明珠，穿成珠花，金光四闪。这是我个人的圣经。
文学的童话有最深的哲理，不但儿童爱看，大人看也是极有意思的。(www.xing528.com)
《爱俪司漫游奇境记》
《安徒生童话集》
《莎士比亚戏曲集》
《新旧的圣经》
《罗希金的著作》
Dickenson——从中国来的信
笛肯生是中国人最好的朋友，他这本书文字的美得未曾有，一字不多，一字不少，好像涧水活流一样，此人我也认识他，他这本书里盛称中国的文明。
信扎也是我们所当宝贵的。诸如考贝、雪利、克芝、司梯芬生的信扎都很好。
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