紫阳民歌文化研究：揭示紫阳民俗丰富内涵

第二章　从紫阳民歌看紫阳民俗

本章从民俗学的角度考察紫阳民歌。通过对紫阳传统民歌作品的具体分析，发掘出其中有关紫阳民俗的艺术表现内容，结合紫阳的自然环境和人文环境进行了解说。

1．谈紫阳民歌中的物质民俗(服饰民俗和饮食民俗)。

2．谈紫阳民歌中的社会民俗(人生仪礼和岁时民俗)

3．谈紫阳民歌中的精神民俗(待客礼仪，唱民歌，“骂笑”，淳朴善良的道德观念。)(www.xing528.com)

民歌作为一种文化艺术形态，它产生并发育于一定的社会物质文化环境和精神文化环境之中，不同民族、地域和时代的人们生活在各自不同的环境条件之中，产生不同的思维方式、价值观念、道德观念和不同的行为方式特点，因而产生不同的民俗事象。这些民俗事象必然会反映在各自的民歌之中。因此，民歌就成为民俗资料的重要载体，成为传承民俗的一种重要工具。研究民歌中的民俗，不仅可以使我们更深刻地理解不同地域、不同民族民歌的内容特色和形式特色，还可以让我们从民俗的角度窥见过去时代人们的生活状况、行为方式和精神情感，弥补历史资料的不足;而且，我们从不同时代民歌的比较当中，还可以了解到民俗随时代而演进、变化的情况。

紫阳民歌凭借它的地方特色而自立于中国诸多民歌之乡，这一地方特色的重要表现之一就是它所表现的紫阳民俗。研究紫阳民歌中所表现的民俗事象，将有助于我们认识和理解紫阳地方文化的历史传承，有助于我们认识和理解紫阳土著居民地域性的文化心理积淀，即在思维方式、价值观念、道德观念、行为方式上的某些共同点。这对于我们今天继承和发扬中华民族优秀传统文化，建设社会主义精神文明，有着积极的借鉴作用。

本文叙述和分析的主要对象是紫阳传统民歌，因而其中所涉及的民俗主要是新中国建立以前的旧时代特别是封建时代的民俗。这些民俗有的保留至今，有的随着时代条件的变化已逐步消亡，有的已经消亡了的民俗今后或许还会重新恢复。作为保留在文艺作品中的历史文化遗迹，它们都有着宝贵的认识价值和审美价值。