唐代诗人的生存状况研究-诗赋教育实现形式

第三节　唐代诗赋教育的主要实现形式

唐代教育中官学处在一个逐渐衰微的过程中，而且国子监等能得到长期保障的中央设立的官学多以经学教育为主要内容，只有在唐玄宗时期设立的广文馆是以诗赋教育为主要内容面向科举考试授课的，但是其招收人数较少，而且在社会上的影响也不大。因而唐代的诗赋教育更多的是通过家学教育的方式进行的，这也是唐代教育的主要形式之一，我们对其进行一定的分析，无疑有助于我们进一步理解诗赋教育在唐代的实现，从而更为深入地认识唐代的教育状况和诗人生存的具体关系。(www.xing528.com)

家学教育在唐代的教育体系中处在较为重要的地位，虽然本文认为主要是由乡里之学和家学共同完成了童蒙阶段的教育，但是家学相比乡里之学无疑要优异得多，大部分有一定成就的文人都有着较好的家学教育。这主要还是家族传统在唐代还具有较大的优势的结果，可以说家族仍然控制着主要教育资源，即使家族内部成员不进入仕途，希望教授生徒，那么首选也是家族内部的家塾，而沦落到教授乡里之学来谋生的文人，无疑是很难保证教学质量的。可以说乡里之学的存在，保证了唐代社会整体文化素质的提高，而家学教育则保证了唐代精英阶层的学识修养。如果将所有在“家”的范围内完成的教育都称其为家学教育而进行统一的分析的话，无疑是不全面的，因为唐代家族力量仍然拥有大量的社会资源，大部分家族都有自己的家塾，这种家塾教育无疑和单一家庭中父兄等的直接传授有着较大的差别。因此我在这里准备将其分为两个部分，即以家塾为核心构建的家学教育和家庭内部为主的家学教育。虽然两者有时候是相互结合在一起的，但是仕宦、迁移等诸多原因，还是让许多家庭开始孤立于较大的家族群体之外，只能主要依靠自己家庭内部的成员来完成对于下一代的教育，这在唐代也是较为常见的情况。