非公有制经济人士的挑战与引领路径的选择

非公有制经济人士价值引领面临的挑战和引领路径选择⁽¹⁾

冯　笑⁽²⁾

摘　要：随着经济全球化和以市场为取向的改革的不断深入，人们的生产生活方式、交往方式发生了变化，文化、观念、价值观也发生了相应的嬗变。特别是非公有制经济人士价值引领面临着来自市场、经济全球化、文化及价值观念的多元化等多方面的挑战。坚持以人为本的理念、引导广大非公有制经济人士加强对社会主义核心价值体系内涵的深刻理解，坚定建设中国特色社会主义的信心、结合非公有制经济人士工作、生活实际引导其积极践行社会主义核心价值体系是应对非公有制经济人士价值引领面临挑战的主要途径。

关键词：非公有制经济人士价值引领挑战路径

一、非公有制经济人士构成和思想现状

改革开放以来，作为社会主义市场经济重要组成部分的非公有制经济蓬勃发展，同时造就了一批经济上富有的新兴阶层——非公有制经济人士。作为中国特色社会主义事业的建设者，非公有制经济人士不仅对30多年来中国经济的增长做出了巨大贡献，也在政治领域发挥着独特的作用。非公有制经济人士中大多数人原先是农民，下岗职工，国有企业的技术人员，党政部门、事业单位的机关干部，高校、科研院所的科技人员，复员退伍军人等，他们与传统的社会阶层保持着千丝万缕的联系。但是，非公有制经济人士是在我国社会发生深刻变革中产生的新的社会群体，他们有着独特的阶层特征，在市场经济中具有强烈的竞争意识，在政治参与和思想上也表现出其显著特征。

（一）有强烈的竞争和自我意识。市场经济时代是一个充满激烈竞争又允许充分展示个性的时代，非公有制经济人士作为市场经济发展的产物，是在竞争中不断挑战自我、展现自我而取得成功的，所以这个群体思维活跃、思想解放、积极上进、拼搏创新，同时又有很强的自我意识。

（二）拥护党的领导、坚定正确的政治方向。非公有制经济人士积极拥护中国共产党的领导，对新时期党的路线、方针、政策普遍表示满意，认为自己取得的成功与党的政策的正确性密不可分，坚信只有在中国共产党的领导下才能实现国富民强，对个人前途和企业发展的预期充满信心。

（三）关心自己的社会地位，有参与社会活动、回报社会的愿望。非公有制经济人士是得益于改革开放政策首先富起来的，这批人经济上富足的同时，有更多的政治诉求，很重视自己的政治地位，积极参与社会活动并通过人大、政协等提出自己的意见和建议。同时，非公有制经济人士作为党的政策的受益者，不忘党、不忘人民、不忘社会，回馈社会意识较强，并通过募捐等各种渠道实现社会责任。

（四）政治参与的多元性和复杂性。非公有制经济人士的政治参与动机较为复杂，既出于自身、本阶层的利益考虑，又出于全社会利益考虑，既有经济的也有政治的目的。

总体上看，非公有制经济人士思想政治状况是健康的、积极的，但消极思想也存在于一些人的意识之中。

构建和谐社会是人类孜孜不倦追求的社会目标，也是中国共产党带领全国人民不懈奋斗的社会理想和现代化目标。构建社会主义和谐社会就要调动一切积极因素，妥善处理各种利益关系，正确处理各方面的社会矛盾。因而，构建和谐社会需要社会各阶层为之共同努力，非公有制经济人士既是参与者又是受益者，只有做好对非公有制经济人士价值引领工作，正确引导、鼓励他们在构建社会主义和谐社会中承担更多的责任，付出更多的努力，发挥更大的作用，社会各阶层才能齐心协力，实现社会和谐，共建美好家园。

二、当前非公有制经济人士价值引领面临的主要挑战

随着我国改革开放的不断深入和经济全球化的不断深化，非公有制经济人士价值引领面临着来自市场化、经济全球化、文化和价值观的多元化等方面的挑战。

（一）市场经济的物质主义的挑战。市场经济是以追逐利益最大化为主要目标的，过度追求物质的理念在某种程度上遮蔽了人的精神生活。然而，人除了是一种物质性的存在物外，同时还是一种精神性、意义性的存在物，所以，在尊重人的物质需要的前提下，强调人的精神需要的重要性，突出精神自由对于人类社会发展的重要性不可忽略。市场经济的这种工具理性主义、物质主义使得人的存在方式呈现出一种单向性，成为“单向度的人”。市场经济的物质主义对当今中国价值引领的挑战，其实质是物质对精神的挑战。

（二）经济全球化的挑战。强势经济带来强势文化。随着经济全球化趋势的不断加强，世界各国之间经济交往愈来愈密切的同时，文化之间也相互渗透、影响、融和。在文化交流的过程中，每一个国家和地区都会受到外来意识形态的正面影响和负面冲击，特别是一些经济强势国家会强行输出自己的意识形态给别国，使得一些国家特别是发展中国家在文化交往中陷入被动，非公有制经济人士的思想、观念、文化等自然也离不开这种影响和冲击。

（三）文化多样化的挑战。全球化的一个结果就是文化多样化，文化多样化对非公有制经济人士价值引领的挑战主要表现在文化多样化对引领对象在价值取向、道德观念、理想信念等方面的影响。在文化多样化的影响下，社会主导价值观消解，价值标准多样化，在价值判断，价值选择出现一定的困惑和迷茫；在道德认知，道德情感方面出现模糊、冷漠，道德实践较差；一部分非公有制经济人士理想信念模糊，政治观念淡薄，个人理想信念世俗化。文化多元化对非公有制经济人士的影响其实质则是对以马克思主义为指导的一元化的挑战，是对社会主义和集体主义价值观的一种消解，从根本上说是对马克思主义为指导的意识形态的不认可。(www.xing528.com)

（四）被引领对象主体性的增强对思想政治工作规范性的挑战。实现对非公有制经济人士价值引领的一个重要方面就是做好其思想政治工作。思想政治工作是以马克思主义为指导，以世界观教育、政治观教育、人生观教育、法制观教育及道德观教育为主要内容的意识形态教育，思想政治教育的内容具有很强的规范性。但是，伴随着市场经济的改革的不断深化，经济全球化及文化多元化的影响，非公有制经济人士主体意识不断的增强，对理论和价值自我选择的意识也不断的增强，这就使得思想政治教育传导的价值观念及规范性受到挑战。

（五）社会生活的易变性对理论的稳定性的挑战。思想政治工作的理论基础是马克思主义。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系就是真正的坚持马克思主义，因而，思想政治工作要以中国特色社会主义理论体系为指导思想。任何一个理论体系形成后具有相对稳定性，中国特色社会主义理论体系也不例外，然而现实特别是当今中国社会的快速发展，教育对象生活方式、交往方式与思维方式的飞速变化，使得理论未能及时应对教育对象的思想困惑和价值迷惘。

三、引领非公有制经济人士价值取向的有效途径

（一）以人为本的理念是实现对非公有制经济人士价值引领的前提。价值引领过程本质上是意识形态的个体化的过程，它强调的是其政治功能、社会功能，强调统一思想，统一行动，因此在某种程度上忽视了对个体的人格的完善及个体的自由全面发展。马克思主义认为，人的需要具有“天然必然性”。⁽³⁾“人以其需要的无限性和广泛性区别于其他一切动物。”⁽⁴⁾“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做。”⁽⁵⁾而“人们奋斗所争得的一切，都同他们的利益有关。”⁽⁶⁾“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”⁽⁷⁾因此，要使得主流价值得到非公有制经济人士的认可，就必须树立以人为本的教育理念。要关注和尊重非公有制经济人士，首先要尊重和保护他们的经济利益，给他们带来实实在在的物质利益；尊重其个体多样性、差异性和主体性，满足其多方面的合理需求，促进他们和谐、自由、全面发展而不是简单化地强调统一思想，统一行动、服从组织。

（二）引导广大非公有制经济人士加强对马克思主义理论和社会主义核心价值体系内涵的深刻理解，进一步坚定对共产主义的信仰，坚定建设中国特色社会主义的信心。首先，要创新教育理念，以激活教育对象自我体验和感悟为价值引领的主要动力，从而实现非公有制经济人士对主流意识形态的被动认同变主动认同。其次，要不断更新教育内容，与时俱进，立足现实，着眼未来。教育内容要基于现实生活又高于现实生活。马克思主义认为，人既是一种物质的存在物，同时也是精神的存在物，因此，对非公有制经济人士理论学习内容的选择，应坚持物质与精神相统一，现实与理想相统一的原则，既重视现实的合理性，又应该有引领现实的前瞻性，应该是现实主义与理想主义的有机结合。最后，要创新理论学习方法，提高时效性和针对性。调查研究，深入到广大非公有制经济人士中去，了解他们的生活方式、交往方式与思维方式，了解他们的现实需要和理论需要，价值追求和内心呼唤。在认真研究、准确把握其需要之后，精心选择和设计理论学习的内容体系，做到有的放矢。

（三）结合非公有制经济人士工作、生活实际引导其积极践行社会主义核心价值体系：在加快经济发展方式转变，提高自主创新能力，建设创新型国家，开辟更多的就业渠道，创造更多就业岗位，吸纳更多劳动者就业，社会公益事业等方面做出应有的贡献。

总之，处于经济全球化和全面开放时代背景和国际环境下的中国，多元化已经成为一种常态，人的精神生活需要呈现出更多个性需求。对非公有制经济人士的价值引领必须适应这种形势，不断解放思想、创新观念，使价值引领方式随着社会的发展而不断自我扬弃，完成时代赋予的历史使命。

【注释】

(1)中共陕西省委统战部2012年统一战线理论研究重点项目：“非公有制经济人士的价值引领问题研究”的阶段性研究成果，项目编号STZ［2012］18。

(2)作者简介：冯笑，女，西安财经学院思想政治理论教学科研部讲师，从事毛泽东思想、邓小平理论研究。

(3)《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第439页。

(4)《马克思恩格斯全集》第49卷，人民出版社1982年版，第130页。

(5)《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第286页。

(6)《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第82页。

(7)《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第103页。