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钱穆研究:中国传统文化的价值和批判

时间:2023-11-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:钱穆先生从历史角度出发,高举弘扬民族精神的大旗,鲜明地肯定了中国传统文化的价值,猛烈地抨击那些“全盘西化”的论调。钱先生在书中多次强调,文化乃是指一个大群集体的人生,惟有“共同人生”乃可称之为文化。

钱穆研究:中国传统文化的价值和批判

钱穆的“文化自信”观

2016年07月25日 06:52

来源:华龙网 (www.xing528.com)

【摘要】 钱穆先生从历史角度出发,高举弘扬民族精神的大旗,鲜明地肯定了中国传统文化的价值,猛烈地抨击那些“全盘西化”的论调。只要所有中国人能够达成对中国文化价值的共识、能够承担起复兴中国文化的历史责任,那么中国文化的复兴终会实现。

钱穆先生成名于上世纪三四十年代。那个时代是近代中西文化大碰撞最猛烈的年代,西方文化强烈冲击着中国传统文化的价值体系,当时国内很多人存在着一味贬低传统文化的倾向和做法,在文化上的自信心处于极度匮乏的状态。钱穆先生从历史角度出发,高举弘扬民族精神的大旗,鲜明地肯定了中国传统文化的价值,猛烈地抨击那些“全盘西化”的论调。在《中国文化精神》一书中,钱先生从文化的“变与常”、“冲突与调和”、“散播与完整”、“长命与短命”、“事业与性情”、“中和与偏反”、“自然与世俗”、“积累与开新”、“精粹与渣滓”、“前瞻与回顾”等方面,对中国传统文化的价值和生命力作了深入论述,尽管他对西方文化进行评判时略显片面,但其文字间展露出的对中国文化的强大自信及其精妙的比喻与论述,着实让人为之一振。中国传统文化是什么?中国传统文化又在哪里?钱先生在书中认为,中国传统文化就是我们“中国人”,中国传统文化就在我们这许多中国人身上,在我们的“心”里,“文化即是一种生命,生命应在我们各人自己身边,生命不外生,而切急切也丢不掉”。钱先生说这不是他提出的,中国人向来这么讲,《论语》之中便有论述:“文武之道,未坠于地”,“夫子焉不学,而亦何常师之有”。钱先生在书中多次强调,文化乃是指一个大群集体的人生,惟有“共同人生”乃可称之为文化。钱先生之所以强调这两点,正是因为他觉得即使在当时的时代背景下,中国文化依旧没有被中国人所丢弃,而只是沉睡在我们每一个人的身体里、心灵中。中国文化不是需要被找回,而是需要被唤醒。他指出:“心的凝聚与团结,就成为一种‘时代精神’,也就是我们的民族文化精神”。只要所有中国人能够达成对中国文化价值的共识、能够承担起复兴中国文化的历史责任,那么中国文化的复兴终会实现。

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