低俗化文艺思潮的表现与特点

新闻节目的娱乐化趋向是建立在传统的新闻播报方式之上的，是在新闻制播的过程里面加入一些娱乐性的元素，使得新闻的内容和形式偏向消遣、娱乐化，从而软化了新闻的传播。在播报方式上努力创造新的花样，强调吸引力，从“播”新闻、“说”新闻、“聊”新闻、“侃”新闻到“唱”新闻，现在甚至出现了“演”新闻。

与新闻娱乐化密切相关的是“新闻软着陆”。它的定义是：在内容上偏向软新闻或尽力使硬性新闻软化，即所谓“硬新闻软着陆”。在表现形式上，娱乐性节目比例大量增加，严肃新闻节目的比例下降，将名人趣事、日常事件及带煽情性、刺激性的犯罪新闻、暴力事件、灾害事件与花边新闻等软性内容作为新闻的重点，竭力从严肃的政治、经济变动中挖掘其娱乐价值。新闻娱乐化现象有三点特征：一是内容上注重软性新闻，二是挖掘硬新闻中的娱乐性因素，三是形式上强调吸引力。

随着互联网的快速发展，网络媒体也具有数字化、全球化、即时性、互动性与信息量等优势，网络媒体被认为是报纸、广播、电视后的“第四媒体”。网络媒体在操作方法、运营模式与编辑方针等方面都不同程度地出现了商业化趋势，也催生了新闻娱乐化现象。

新闻娱乐化现象的来临，娱乐性节目在大众媒体上所占有的比例越来越大。于是人们经常看到很多的媒体上是名人的绯闻轶事、花边新闻、暴力事件与犯罪新闻等内容。即使是那些非常严肃的政治、经济新闻，有些节目也竭力地从不同的角度努力挖掘出一些娱乐价值，强调“软”、“新”、“奇”与“近”等，不再强调严肃性和话语权威，而是强调个人的表现，甚至出现很强的娱乐倾向。德国记者协会主席赫尔曼．麦恩曾说：“我们必须承认，当信息成为‘包装’服务的一个附属品之后，并且它成为了市场推销的目的，也就是说现在‘包装’比信息的本身更受重视的时候，信息以往那种告知公众的功能也就消失了。”⁽¹²⁾有人说：“所有的节目都是在娱乐，连新闻都要来娱乐，我们已经疯了。”⁽¹³⁾硬新闻的软化确实对大众具有很强大的吸引力，但是，让新闻和娱乐节目界限模糊不清是很危险的，它会掩盖新闻事实，使大众看不到事实的真相，听不到真实的声音，对媒介的公信力和权威性也带来不良的影响。

在当代中国的大众传媒要遵循客观性、真实性和社会责任意识，正确引导公众舆论等新闻意识，加强对国家的高度责任感。

新闻报道由政治、经济、文化与体育等，扩散到民生上面来的。民生新闻报道的内容丰富多彩，覆盖面也很宽泛。民生新闻注重形式包装，重视观众是否能够参与到节目中来，重视新闻事件是否具有故事性和情节性，更加注重是否与生活贴近、与群众贴近与实际贴近等，并且把话语权交给观众。例如：《杂志天下》、《南京零距离》、《新闻现场》和《说天下》等节目，大多数以娱乐化的形式来传播信息，所得到的收视率与经济效益都很可观。但是随着这类节目的数量增长，节目的形式和取材的雷同，它们的问题也显现出来。

民生新闻报道的家长里短、生活琐事等，它们的新闻价值并不高。很多新闻的故事都大同小异，经常报道一些关于打架、婚外情、邻里纠纷、醉酒驾驶与车祸之类等社会纠纷问题。甚至一些节目对某些犯罪细节进行过度的渲染，迎合一部分观众低级趣味的需求，把娱乐手段发挥到了一种扭曲的程度，丧失了新闻特性，更缺乏最起码的人文关怀。人的本性就喜新厌旧，现在的节目大多都是重复播出，循环播出一些相似的内容，长期以来，观众渐渐失去当初的新鲜感，但是节目还是维持在对柴、米、油、盐之类生活琐事的大篇幅报道。“民生”的范围是很广的，党和政府新制定的与百姓生活息息相关的方针、路线、政策，关于城市和农村发展的各项会议，等等，却很少被报道，因这些民生政策节目缺乏娱乐性，不能够吸引广大人民。

部分民生新闻存在报道失衡的不良现象，这种失衡体现在正负面报道的失衡和化解社会矛盾的失衡。例如竞猜节目《棒棒棒》录制中“干露露母女”放泼撒野、大爆粗口事件，造成了恶劣社会影响。广电总局发言人表示，《棒棒棒》节目无视相关规定，对录制现场的恶言丑行不加制约，任其放肆，致使粗俗视频网上流传，放大了丑恶现象，违背了媒体职业道德，败坏了媒体形象。发言人重申，各级各类广播电视媒体以及包括网络、移动终端在内的各类视听新媒体，应从这一事件中吸取教训，严禁丑闻劣迹者在视听节目中发声出镜。

这些有关民生节目把负面现象作为报道的重点，而对百姓身上真善美的东西关注较少。“一档好的节目除了讲述发生在他们的身上的那些传奇故事、坎坷经历之外，更主要是要从个人的身上提炼出人性的光辉亮点。”⁽¹⁴⁾一些媒体没有积极地、正面地引导舆论，没有积极引导老百姓进行理性的思考，反而有时偏离事实，渲染夸大事情的真相，把人们引入一个充满愤怒的领地，给受众营造一个到处充满着危险、不诚信、欺诈、陷阱的社会环境。媒体对不良社会现象没有起到丝毫的监督和批判作用，反而导致人们对现实生活中的不良行为产生了一定的麻木感，这助长了社会的浮躁之风。总而言之，新闻节目的失衡报道不利于道德建设与精神文明建设，不利于中国特色社会主义文化建设，对社会的安定与团结会造成负面的影响。

当前，影视与网络娱乐节目的数量变得越来越多，收视率也越来越高，但是问题却也越来越多，特别是网络节目。网络的“庸俗”与“低俗”节目，极大地影响了我国文艺节目的主导作用、舆论导向和审美导向等。

第一，娱乐节目雷同。

自从电视的选秀节目《超级女声》克隆《美国偶像》成功后，很多相似的节目跟风而上。例如《绝对唱响》、《唱出我人生》、《天籁之声》与《快乐男生》等，在各节目内容与形式上没有大的差别。《超级女声》等节目热度还未退去，一批新的选秀接踵而至，如《舞林大道》、《舞林争霸》与《舞动奇迹》等，再像《百里挑一》、《为爱向前冲》、《婚姻保卫战》与《我们约会吧》等这些电视婚恋相亲节目又出现在电视荧屏。不可否认的是，很多娱乐节目幽默、轻松的风格，能够改变电视带给大家生硬刻板的印象，很多观众会选择这个节目。尤其是一些挑战型、参与型的娱乐节目以参与主体的平等性、主体间强烈的互动性以及包容性为特征，在某些方面契合当代中国社会的民主意识发展，有一定正面的意义。但是这些节目的发展，一般是由于某一个节目收视率领衔了中国电视娱乐市场后，其他电视台纷纷效仿，以至于“遍地开花”，为了“娱乐一切，一切为了娱乐”⁽¹⁵⁾的目的。目前电视相亲类节目是最引人关注的，自从开播以来，收视率在同类型节目中居高不下。这类节目掀起了继1998年《玫瑰之约》之后的新一轮社会服务类节目，国内各电视台如雨后春笋般地发展起来。对于这类现象我们应该看到，对社会和谐发展，以及对广大人民有益的健康节目要大力推广；对追求一夜成名和拜金炫富等，应该不纵容和不提倡，特别是对不符合社会主义核心价值观的思想和行为应当坚决抵制。

第二，娱乐节目审丑化。

娱乐节目的审丑化，主要体现为选秀节目的审丑化。国内流行的“真人秀”节目里面，看点大多是竞争残酷、隐私揭露等内容，刻意把人性的弱点和黑暗面给暴露出来。为了吸引眼球，一些节目和选手不惜炒作丑闻，“选秀深陷‘三宗罪’：吵架、造假、曝丑闻”⁽¹⁶⁾。面对镜头很多“敢秀”的表演方式其共同特征就是千奇百怪、五花八门。另外，有些节目经常都以丑化名人作为卖点，通过戏弄明星名义来取悦观众。一位业界人士说：“做选秀不外乎胆子够大，‘没死，就发了’。大家都抱着这种侥幸心理，谁在乎真正的‘秀’？”⁽¹⁷⁾在这娱乐至死的时代里，“凤姐”与“芙蓉姐姐”等就是这样迅速蹿红，通过“以丑为美”，将“呕像”变成为“偶像”。在各卫视掀起的这股审丑的风暴中，很多观众也渐渐迷失艺术审美感。巴赫金阐释的“狂欢文化”，⁽¹⁸⁾以它特有的方式在电视荧屏上面演绎为电视大众文化。“在有大众文化的倾向的电视里面，艺术不再承担着启蒙的重负，而是被娱乐所替代了”。⁽¹⁹⁾

第三，娱乐节目媚俗。

娱乐节目通过华丽的主持和明星阵容来赢得观众，这已经是众多娱乐节目克敌制胜的法宝了。娱乐节目本身的属性就决定了它很容易吸引人的眼球，而在这个以吸引眼球为主要手段来发展经济的时代，娱乐节目的这个属性会得到充分的利用。当代中国的综艺娱乐节目大多包装很华丽，形式单一，内容空洞和雷同。这样场景经常会被突出：某个明星家庭在成名之前的生活是多么艰辛，为了支持该明星的梦想，他们的家人是多么心酸，而且在现场饱含泪水的讲述家庭背景和明星成名的辛酸事，再配上煽情的音乐和画面以及主持人的引导，最终全场感动，观众也就很难做出理性的判断。适当的煽情可以让节目引人入胜，但是当煽情成为一种常态的时候，只会让人反感。再者，娱乐节目中明星的八卦是主持人和观众非常感兴趣的，很多的娱乐节目也就以这些为噱头来进行炒作。这样“低俗化”的节目和内容着实令人担忧其影响和未来。(www.xing528.com)

第四，娱乐节目恶俗。

在茶社和剧院场所中表演的黄段子和脱衣舞等，在社会上造成极恶劣影响。例如武汉某剧院的节目，都是极尽刺激人们感官的语言，湖北荆州某剧院上演脱衣舞，这些低俗节目违背了公序良俗，是不折不扣的低俗现象。

对低俗、庸俗和通俗概念的区分，北京师范大学教授周星认为：“低俗是卑下的本能的冲动，已经不再属于艺术表现的范畴了，对精神世界有危害的作用。娱乐节目内容的低俗已不是新鲜的话题了。庸俗是情趣的平庸，不思上进，思想上没了高尚的追求、得过且过的生活态度的体现。恶搞、耍宝、整人似乎已经成为如今综艺节目的全部精髓。通俗就是接近大众百姓，表现为常人生活的理想艺术形式，相对应的就是较高雅艺术了。”⁽²⁰⁾看现在的这些娱乐节目，编些毫无价值的庸俗情景剧，再或是美感不足却煽情有余的歌舞，艺术的真谛在这些综艺节目里面已经荡然无存了。主持人的语言和装扮恶俗，主持人之间互相调侃打趣，互相揭短，人身攻击，以此来博得观众的笑声。不难看出，这种低俗化给广大人民带来的不仅是负面影响，而且对健康的、积极向上主流文艺节目有冲击。在茶社、民营小剧场等表演场所，有些演员用低级庸俗的表演和下流黄色笑话取悦于观众，甚至银幕荧屏中也不乏打着艺术幌子的露骨表演等，对全社会带来了极大的负面影响，直接影响到我们全民族的道德水准。

近几年来，由视频网站和门户网站等推出的自制网络视频渐渐越来越火爆。这类网络视频被称为网络自制剧或网络门户剧，主要包括网络剧、网络游戏宣传视频和微电影等，它们采取的完全是自产自销的营销方式，主要以网络点播为主。

1．网络视频内容的极端低俗化

网络视频内容的极端低俗化，主要表现在暴力、色情和恶俗等低俗元素成为网络视频的普遍选择。一些视频网站的自制剧中存在着尺度远大于电视节目的低俗元素，例如：“黑道风云”与“研习社”等节目。这类网站节目有意忽略对主流事件的客观报道，把镜头对准日常生活和娱乐明星的琐碎细节，展现暴力和色情元素的低俗故事。在网络视频的制作过程中，相同类型的网络视频走向了同质化。无论是自制剧的演员，还是视频新闻的主持人，都不惜以粗鄙的搞怪、噱头的包装、戏谑的方式，通过过度“戏剧化”的滥情表演来迎合受众的观看快感。本来可以差异化共存的网络视频，由于不约而同地选择了将暴力和色情等低俗元素作为主要内容，其结果只能导致网络视频内容的同质化和网络视频生态的泛娱乐化。

2．网络游戏低俗化

近几年来，我国网络游戏中的低俗内容已经成为游戏公司吸引玩家的“法宝”。

第一，网络游戏中的色情。例如《霸王2》游戏中女性角色的着装不但性感暴露，而且存在可以偷窥女性底裤的设定。在策略经营类游戏《大富豪》中，女秘书的形象较为突出的刻画胸部与三围等信息，并且伴有肩带滑落等挑逗性质的动作。而网络上游戏的低俗广告也十分普遍，其中以网页游戏的情况尤为突出。还有《弹弹堂》道具商城中的“草泥马”套装。如果“草泥马”只是不雅词汇，那么“求包养”等内容则牵扯到道德观的问题。例如《星辰变》中以“求包养”命名的烟花道具。“包养”在法律与道德上都是需要谴责和批判的，却在网络游戏中出现，不仅给未成年人带来不良影响，而且给社会造成误导。

第二，网络聊天游戏。代人打虚拟货币、代人打装备、代人冲级，正在成为网络游戏泛滥后又一网络新职业。更出现了职业“代骂”，即帮人辱骂与其结下“梁子”的网虫。

网络游戏或聊天时充斥着随意辱骂的现象。斯文一点的用“国骂”“问候”对方，如果惹恼了，那不堪入目的污言秽语就铺天盖地而来了。一位高中生这样说：“在玩不过对方的时候，脑中闪现的第一个念头就是骂他，这也是最解恨的”。

“代骂”就是收人钱财为人出气，帮人辱骂他人。例如某中学上高三的谢姓男生介绍，他开始在网上包揽“代骂”业务，“游戏中相互对骂的现象十分普遍，我以前也经常被骂，心情很不爽，后来自己慢慢就练出来了，骂人的速度越来越快，内容也越来越多”。谢某便由此想到，“帮他们骂回来出气，我也能得到些报酬”。于是他打出“代骂”的广告，明码标价。另外，不少网站上都有以骂人为主题的内容页面，平时只需要花很少时间收集一下就可以具备“代骂”资格了。这种网络上的骂人和现实社会中的侮辱一样，是一种网络低俗化、道德缺失的行为，对整个社会治安和网络环境都能造成极坏影响。无论是替人骂还是找人骂，都是不可取的行为。

第三，“偷窥”。很多游戏公司为玩家提供了偷窥的设置。这些游戏中偷窥的设置无疑满足了玩家的窥私欲和猎奇心理，而且把人性中的某种阴暗面都暴露出来。

目前低俗文化已渗透到我们生活的各个角落，网站上娱乐版登载的文章常常是利用刺激的字眼招徕网民，网络聊天的工具、论坛和网络游戏中充满着不良信息。为了构建定位明确、功能互补、覆盖广泛的舆论引导新格局，不断提高舆论引导能力，我国文化管理相关部门要根据互联网的特点和发展趋势，理顺管理体制，完善管理机制，加强行业自律，使新兴媒体成为传播先进文化，促进社会和谐的重要阵地。