李瑞环：务实求理、知行结合

知行结合　理实统一

知和行、理和实即认识和实践、理论和实际，应当具体地、历史地统一起来。李瑞环同志强调“知行结合”，他说：“必须把抓认识与抓行动统一起来，结合进行”^[21]，不能把认识与行动割裂开来。只议论不行动，变成坐而论道，就会流于空谈，耽误行动，事情办不成，最终认识也解决不好。干实事如果不抓认识，思想不明确，行动不自觉，好事也会干砸。“议论和行动要相辅相成，在议的基础上干，在干的过程中议，知行统一，开拓前进。”^[22]

这种知和行、理和实的结合与统一，首先是在实践中学习的过程。实践者比不实践者更需要学习。“由于工作实际的需要，迫使你研究理论，迫使你读书、查书。这样工作不间断，学习也就不间断。工作学习相统一，工作能力、理论水平共同提高。”^[23]这里所说的学习，包括向实践学习、向群众学习和向书本学习。“进步的关键在于学习。”^[24]这是李瑞环同志对自己和许多干部成长经历的语重心长的总结。

在学习方面，李瑞环同志特别强调学习马克思主义理论，尤其是学习马克思主义哲学。他在年轻时就是工农兵学哲学用哲学的优秀代表，走上领导岗位后始终坚持理论联系实际地学习马克思主义哲学，成绩显著而又感受深刻。他在工作实践上的成功，很大程度上也可以说是理论的成功、哲学的成功。他说：“人们的成功或胜利，原因是多方面的，但从哲学上讲就是一条，即主观思想自觉不自觉地符合于客观规律。”^[25]自觉学习理论，认真联系实际，不仅能够帮助和加深我们对书本知识的理解，而且能够帮助我们正确认识和解决现实问题。我们进行社会主义现代化建设，需要有大批懂得马克思主义哲学的领导干部。

这种知和行、理和实的结合与统一，也是运用、检验和发展理论的过程。“中国的马克思主义者，必须紧密结合我国现代化建设和改革开放的实际，结合世界形势的新发展，来运用理论，检验理论，发展理论。我们的根本原则，是理论与实际相结合。这个结合，就是坚持，也就是发展。坚持和发展，二者统一于理论与实际结合的过程之中。”^[26]立足于当代中国实际的中国化的马克思主义理论，在坚持中发展，在发展中坚持，引领着我们事业的进步。

这种知和行、理和实的结合与统一，还是面向实际调查研究的过程。李瑞环同志认为，对于领导干部来说，理论学习和调查研究是最重要的两件事。“领导干部要重视理论学习，养成调查研究的习惯。”^[27]因为，通过理论学习而获得理论，通过调查研究而了解实际，正是理论与实际结合的基本前提。他高度评价调查研究的认识论意义，指出调查研究的过程是应用理论的过程，同时也是发展理论乃至创造理论的过程。“在调研过程中应用理论，学习理论，检验旧理论，创造新理论，提高和统一人们的思想认识，回答和解决面临的问题。”^[28]理论就是这样从实践中产生和发展的。“实践出真知、出理论。”^[29]从事前无古人的中国现代化建设的实践者，不仅要有创新实践的勇气，而且要有创新理论的勇气。我们已经有了中国实践、中国经验，就一定会在此基础上形成中国思想、中国理论。

务实求理，坚持实与理的统一，这是已经出版的李瑞环同志的三部哲学著作给予我们的最重要的启示。在现实性与合理性之间，我们在自己的实践中，已经架起了使之相互连接的桥梁。一个务实而又求理的国家和民族，其持续发展和走向富强将是不可阻挡的。

（原载《中国人民大学学报》，2010年第4期）

【注释】

[1]中国人民大学哲学院教授。

[2]李瑞环：《务实求理》，490页。

[3]同上书，494页。

[4]同上书，496页。

[5]同上书，494页。

[6]李瑞环：《务实求理》，500页。

[7]同上书，490页。

[8]同上书，490页。

[9]同上书，498～499页。

[10]李瑞环：《务实求理》，501页。

[11]同上书，501～502页。(www.xing528.com)

[12]同上书，502页。

[13]《韩非子·解老》。

[14]《韩非子·解老》。

[15]李瑞环：《务实求理》，502页。

[16]同上书，987页。

[17]同上书，502页。

[18]同上书，502～503页。

[19]李瑞环：《务实求理》，919页。

[20]同上书，977页。

[21]李瑞环：《务实求理》，497～498页。

[22]同上书，498页。

[23]李瑞环：《务实求理》，952页。

[24]同上书，342页。

[25]同上书，937页。

[26]同上书，598页。

[27]李瑞环：《务实求理》，918页。

[28]同上书，921页。

[29]同上书，964页。