实事求是，务实求理-务实求理谱华章

实事求是　务实求理

务实不仅仅干“实事”而已，在“实事”中还要“求是”，这个“是”就是客观事物的规律性，即事物存在和发展的“道”或“理”。实事求是是中国共产党的思想路线。“实事”是客观存在的现实，“求”就是进行研究，“是”是客观事物本身的规律性。李瑞环同志说：“实事是实实在在的，有些还是错综复杂的，要真正干好它，必须勤于思考，善于琢磨。”^[10]为了干实事，就要琢磨事。“琢磨事是研究、探索客观规律的过程，也是理论联系实际的过程”^[11]，即在务实中求理的过程。

李瑞环同志指出，琢磨事是一个艰苦的思索过程，必须下真功夫，花大心血，要有“众里寻他千百度”的毅力和“衣带渐宽终不悔”的韧劲。“同时还要善于琢磨，学会分析综合，认真把情况搞全了、弄准了，把材料掰开了、揉碎了，把关系理顺了、摆正了，把措施具体了、落实了。”^[12]这就是通过艰苦思考求得务实的道理的过程。在务实中求得的道理，既有大道理又有小道理，在具体干实事的道理中蕴涵着普遍性的道理。遵循事物本身的道理，就是遵循客观的规律，这样做事才是实而不虚的，是合乎实际、合乎规律即合理的。

在中国传统文化中，“理”是一个与“道”相近相通的范畴。相比而言，道更具有根本的性质，而理是道的具体化。在不同的哲学派别或哲学家那里，对“道”和“理”的关系的理解是不同的，对“理”本身也有不同的解释。但对于日常生活中的老百姓来说，道和理就是生活和实践中应该领悟和遵循的东西。我国历史上的唯物主义思想家，把百姓生活中的朴素唯物主义观念加以认识论的提炼，提出了许多精辟的见解。例如，韩非明确指出：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。”“理者，成物之文也。”“夫缘道理以从事者，无不能成。”^[13]韩非强调做事要深思熟虑，他说：“思虑熟则得事理，得事理则必成功。”^[14]李瑞环同志所说的务实求理，同样包含着循理做事的内在要求，这与中国文化中的务实传统可谓一脉相承。(www.xing528.com)

我们所务的实，是当代中国改革开放和现代化建设实践，在这样广阔的天地中务实求理，需要集中集体的、群众的智慧。实践积累经验，经验经过提炼，才能上升到理论。李瑞环同志说：“凡成功的一定有正确的东西，要通过总结找出它的规律，做到打一仗进一步。凡失败和受挫折的，也一定有不合理的地方，要通过总结，找到它的原因，才能吃一堑长一智。”^[15]

规律是事物内在的、本质的、必然的联系。“总结经验，目的是找出事物的必然。”^[16]事物的本质和必然不是直接呈现的，我们只能透过现象抓住本质，通过偶然找到必然。这样，知其然又知其所以然，就明白了其中的理。如果不善于总结，就会“工作上辛辛苦苦，道理上稀里糊涂”^[17]，占糊涂便宜或者吃糊涂亏。