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务实求理,李瑞环:从实干中成长的哲学家

时间:2023-11-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:务实为本实干兴邦李瑞环同志是从长期艰苦的实际工作中锻炼、成长起来的领导干部,是靠自己勤奋学习、思考和运用而掌握了哲学理论和方法的实践哲学家。务实求理,首先是务实。积几十年务实之经验,李瑞环同志作了精辟的概括:“实事都是具体的,要干好实事必须狠抓具体。弄清具体情况,研究具体招法,观察具体变化,解决具体问题,实属干成实事的要领、要招、要旨、要害。”

务实求理,李瑞环:从实干中成长的哲学家

务实为本 实干兴邦

李瑞环同志是从长期艰苦的实际工作中锻炼、成长起来的领导干部,是靠自己勤奋学习、思考和运用而掌握了哲学理论和方法的实践哲学家。他没有学院派哲学家们的知识背景和理论体系,但善于领悟哲学的实质和精髓,在分析和综合中直奔事物的本质和规律。他深谙哲学的智慧本性,特别善于运用哲学的方法认识和解决复杂的现实生活和工作中的问题,得心应手,游刃有余。而这恰恰是我们的广大干部和群众在实践中最需要的,他们所需要的就是这种与人亲近而又切实可用的哲学。

早在天津工作时期,李瑞环同志就突出表现了“务实求理”的学风、文风和作风。务实求理,首先是务实。他特别推崇邓小平“少讲空话,多干实事”的主张,曾以此为主题,亲自撰写了十篇言简意赅的评论员文章,发表于《天津日报》,在干部、群众中反响热烈。他强调“全心全意为人民办实事”,要办多数人受益的、群众最急需的、长远起作用的事,办不仅促进物质文明建设,而且促进精神文明建设的事。当然,前提是根据现实条件,办力所能及的事。他说:“为人民办实事必须依据客观条件,尽力而为,量力而行。”[2]所有这些,都是务实的表现,贯穿着“实践的唯物主义”的态度。

实干关系人民的利益,关系国家的前途。“空谈误国,实干兴邦。”一切关心国家前途的人,都会以实干为荣,以空谈为耻。“评价一项工作要循名责实,看是不是取得了实际效果;考核一个干部,要听其言而观其行,看他究竟办成了多少实事。”[3]实事要办实,这个实是扎实、实在的实。“选拔干部要看干实事,培养干部也要靠干实事。”[4]围绕着为人民办实事来选拔、培养和使用干部,提拔、重用、奖励那些有干劲、有才能、办实事、有成效的人,是“兴邦之道”,可以“树一代之新风,兴中华之大业”[5]。(www.xing528.com)

干实事,必须务实。“要知实情,想实招,说实话,求实效。否则就会把事办歪、办砸。”“干好实事,要在务实。”[6]务实的人是实践的唯物论者,也是历史的唯物论者。现实的人是历史的人,“历史的人只能办历史的事”[7]。符合历史就是符合实际,符合历史实际就是符合历史规律。“实事求是,一切从实际出发,是我们办一切事情必须遵循的基本指导思想。”[8]无论是执行中央精神还是运用书本知识,无论是学习别人的经验还是坚持自己的经验,都要务实,以务实为本。务实形成风气和习惯,事情就能干好。

务实之要,在于具体。积几十年务实之经验,李瑞环同志作了精辟的概括:“实事都是具体的,要干好实事必须狠抓具体。弄清具体情况,研究具体招法,观察具体变化,解决具体问题,实属干成实事的要领、要招、要旨、要害。”“我们必须提倡具体抓、抓具体、抓住不放、一抓到底的作风。”[9]只有这样做,才是真正的务实。

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