为人处世要常怀愧意
大抵人常怀愧对之意,便是载福之器、入德之门。如觉天之待我过厚,我愧对天;君之待我过优,我愧对君;父母之待我过慈,我愧对父母;兄弟之待我过爱,我愧对兄弟;朋友之待我过重,我愧对朋友,便觉处处皆有善气相逢。如自觉我已无愧无怍,但觉他人待我太薄,天待我太啬,则处处皆有戾气相逢。德以满而损,福以骄而减矣。此念愿刻刻记之。
曾国藩手书对联古之英雄,意量恢拓,规模宏远,而其训诫子弟,恒有恭谨厚藏,身体则如鼎之镇。以贵凌物,物不服;以威加人,人不厌。此易达事耳。声乐嬉游,不宜令过。博酒渔猎,一切勿为;供用奉身,皆有节度。奇服异器,不宜兴长。又宜数引见佐吏,相见不数,则彼我不亲。不亲,无因得尽人情;人情不尽,复何由知众事也。数君者,皆雄才大略,有经营四海之志,而其教诫子弟,则约旨卑思,敛抑已甚。
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假如人心中时常怀有愧对别人的想法,便是能载福的器具,进德的门径。假如感到天待我很厚,我愧对天;君待我过于丰厚,我愧对君;父母对我过于仁爱,我愧对父母;兄弟对我过于爱惜,我愧对兄弟;朋友对我过于敬重,我愧对朋友。这样一来,就会感到到处都是善气。假如自我感觉没有什么可愧的,就会觉得他人待我太刻薄,天地对我太吝啬,这样一来,便会到处都碰到乖戾之气。德由于过于盈满而亏损,福由于过于骄傲而削减,这一道理希望随时能记住。
古代的英雄,胸怀都很宽广,事业规模宏远。而他们教导与告诫子孙,总是显得恭谨深藏,身体力行就像鼎一样稳固。依仗权势欺凌别人,别人难以服气;而以威望加于别人,别人才不厌恶。这是容易理解的道理。声色嬉游之类的活动,不应该让他们太过度了。赌博、酗酒、钓鱼、打猎,这一切都不要做;供给身体享用的物品,都要有个约束。对奇异的服装玩物,不应该有太大的兴趣。应该适宜地多多引见佐吏,与他们相见次数不多,他们与我就不亲近,不亲近就无法了解他们的心情,不了解他们的心情又怎么知道各类事情呢?这几位先生,都具备雄才传略,都有经营天下的志向,而他们教导告诫子孙,都是言简意赅,从卑微处着想,收敛抑制过分的地方。
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