1.对农村人力资本投资效率评价多层次方法的研究
事实上,绝大多数有关认识世界和改造世界的方法,在层次上可以分为哲学方法、一般科学方法、具体科学方法。关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法是哲学方法;研究各门具体学科,带有一定普遍意义,适用于许多有关领域的方法是一般科学方法;研究某一具体学科,涉及某一具体领域的方法是具体科学方法。三者之间的关系是互相依存、互相影响、互相补充的对立统一关系;而哲学方法在一定意义上说带有决定性作用,它是各门科学方法论的概括和总结,是最一般的方法,对一般科学方法论、具体科学方法论有着指导意义。
对农村人力资本投资效率进行评价时,将来要研究如何在多层次上采取方法进行评价,而不是采用单一的方法。
2.关于评价指标方面的研究
指标体系可从不同的角度反映农村人力资本投资的效率,如投资收益率、内部收益率、外部收益率、净现值指数等。但是,由于本人能力有限,既不能搜索到这些指标在农村人力资本投资评价方面的具体应用,也难以自己先行用之,所以导致本文在具体评价农村人力资本投资效率时只有通过统计数据来分析各因素之间的相关性来说明农村人力资本投资的效率,这是不足的。所以,将来应该研究一套全面的、完善的、既有绝对数指标又有相对数指标并适用于农村人力资本投资效率评价指标体系。
3.关于分层抽样和系统抽样问题
真实科学的数据是研究的基础,而收集数据(随机抽样)有三种:简单、分层和系统随机抽样。简单随机抽样,也叫纯随机抽样、SPS 抽样,就是从总体中不加任何分组、划类、排队等,完全随机地从总体N 个单位中任意抽取n 个单位作为样本,使每个可能的样本被抽中的概率相等的一种抽样方式。分层抽样实际上是科学分组、或分类与随机原则的结合。分层抽样有等比抽样和不等比抽样之分,当总数各类差别过大时,可采用不等比抽样。系统抽样又叫等距抽样、机械抽样,是将总体各单位按一定标志或次序排列成为图形或一览表式(也就是通常所说的排队),然后按相等的距离或间隔抽取样本单位。
三种抽样方法各有特点,简单随机抽样中每个样本单位被抽中的概率相等,样本的每个单位完全独立,彼此间无一定的关联性和排斥性。简单随机抽样是其他各种抽样形式的基础。通常只是在总体单位之间差异程度较小和数目较少时,才采用这种方法。简单随机抽样在理论上最容易处理,当总体单位数N 不太大时,实施起来并不困难。但在实际中,若N 相当大时,简单随机抽样就不是很容易办到的。首先它要求有一个包含全部N 个单位的抽样框;其次用这种抽样得到的样本单位较为分散,调查不容易实施。
分层抽样由于通过划类分层,增大了各类型中单位间的共同性,容易抽出具有代表性的调查样本。搞好分层随机抽样的关键,是分类的标准要科学、要符合实际情况,许多复杂的事物还应该根据多种标准作多种分类或综合分类。
它适用于总体单位数量较多、内部差异较大的调查对象。与简单随机抽样和系统随机抽样相比较,在样本数量相同时,它的抽样误差较小;在抽样误差的要求相同时,它所需的样本数量较少。但它的缺点是必须对总体各单位的情况有较多的了解,否则无法作出科学的分类。而这一点在实际调查之前又往往难以做到。
系统抽样抽出的单位在总体中是均匀分布的,且抽取的样本可少于纯随机抽样。系统抽样既可以用同调查项目相关的标志排队,也可以用同调查项目无关的标志排队。等距抽样是实际工作中应用较多的方法,目前我国城乡居民收支等调查,都是采用这种方式。
本文只采用了简单随机抽样方法,将来应该考虑在不同的情况下增加分层和系统随机抽样方法。(www.xing528.com)
二、对农村人力资本投资效率独特性的研究展望
农村人力资本投资效率的独特性是由农村的独特性决定的,相对城市和企业而言,农村具有明显的不同之处,这些不同点使农村人力资本投资效率也与城市和企业不同,这一点是在研究过程中深切感受到的。我们的城市正在一天天壮大,但在城市待久了,就能感觉到它的脆弱的和苍白,城市用城市的思维思考和行事,农村则用农民的方式做农民能做到的。虽然当今现实中的乡村与农民已经不代表美丽的田园风光与纯朴善良,但我在调查中依然感觉到乡村与农民天然具有道德优越感。地域的偏远和辽阔,时间的舒缓和从容,生活的单纯和简练,不但使农民获得了天地万物的深情独处,对自己内心自由高远的开阔舒展;更使农民远离了都市和都市各种各样的流行病。在研究农村人力资本时,如果对农村在诸多方面的特点视而不见,那么研究可能会走入死胡同。
在“效率”研究方面,其实无论是人力资本的投资还是物质资本的投资,在农村都是有其独特性的,具体有哪些方面的独特性,需要更多更深入的研究,就目前来看,以下几个方面要引起重视:
1.如何考虑效率中“文化”的因素
农村中坚层流向城市一方面消减农村文化发展的后劲,造成了农村文化传统的断裂;另一方面,国家公共文化服务因为缺乏农村中坚力量的参与,客观上使其日益边缘化,公共经费的效率不高。传统文化传承的裂隙与新型文化消费的出现。现代化过程中的拜金主义、个人主义的滋长,导致农村传统的伦理道德分崩离析。道德失范、社会正义感淡化、责任感义务感消弭、是非观、荣辱观混乱,都是当前农村文化潜在的问题,而一些优秀的传统民间艺术的消亡将传统文化的传承推向了危险的边缘。与此同时,现代的电子虚拟文化、旅游休闲文化等新型文化在农村却得到巨大的发展,这些文化消费占农村文化消费的比重也日益提高。农民日常生活中的文化活动主要以看电视活动为主,然先进文化难以在农村社会中得到长期的发展。此外,由于地域和社会经济、政策的影响,农民群体之间形成了一定封闭性的文化需求结构,如基本的文化需求和发展型的文化需求等。
2.如何在“效率”中体现农民价值观的变化
我们在谈城市或者企业中的“效率”时,在指标或者原则中一定会考虑员工的价值观因素的。那么,在谈农村人力资本投资效率时,也不能忽视农民的价值观因素,可以在这方面设立原则或者指标(虽然有点难)。尤其在当前,中国快速的经济发展、社会流动、信息传播及国家权力向农村的渗透,使得现代性因素全方位进入农村,并因此改变和重塑了农民的价值观,改变和重建了农民行动的结构性条件,从而导致中国农村出现以上各种现象,导致中国农村正在发生千年未有的大变化。所以,在研究农村人力资本效率时要考虑以下几点。
其一是农民朋友看重传统观念中的传宗接代问题,这会影响他们对人力资本投资及其对投资效果的评判。在传统农村社会中,构成中国农民安身立命基础的是传宗接代,是通过繁衍子孙来延续个体有限生命的意义。改革开放以来,传统的传宗接代观是否与迷信、愚昧等负面价值画上等号而被抛弃?为个人而活是否替代了为祖宗而活和为人民而活?
其二是农民的信仰问题。改革开放以来,社会结构重新固化,个人努力在强大的社会结构面前显得有些微不足道,农村出现了社会分层。改革开放之初,因为毛泽东时代形成的个人对社会价值的积极追求就因为经济的多重可能性而在农村内部爆发了历史上不曾有过的异乎寻常的社会价值的竞争,使农民的信仰更加混杂。农民的信仰不仅混杂,而且功利化,有了事再去求神拜佛,希望通过选择一个好的坟地而让子孙发达等。农民的信仰明显有多神信仰的特征,这充分表现了中国农民信仰的实用主义色彩和生活化特征。正是因为如此,当前农村出现了诸多缺乏底线的行为,有些农民变得更加现实,注重短期利益,行事更加缺少原则和底线,坑蒙拐骗、不讲信义、道德沦丧。信仰危机是我国农村的最大危机之一,我认为我们在研究农村的任何问题时都不能忽视这种危机,因为它影响农村方方面面的事情,研究农村人力资本投资效率时也不例外。
3.如何在评判“效率”时反映我国农村经济社会化程度较低的现状。
虽然本文通过调查分析了我国农村人力资本投资效率,那主要是从技术层面上看的,但农村的人力资本投资效率问题有些方面是难以用数字表达和揭示的。比如我国农村虽经改革,但其生产的社会化程度依旧较低的局面并没有改变,农业并没有由孤立的、封闭的、自给性的农业,转变为分工细密、协作广泛、开放型的商品性农业。这样的农业生产还不能充分发挥协作的优势,提高现代农业的整体功能;也不能促进农业生产专业化的发展,不能在农业中推广现代科学技术和运用现代农业物质装备。农业生产的社会化是促进农业生产力发展的必由之路,也是建设有中国特色的社会主义农业制度的客观需要。所以,在评判人力资本投资效率时,应该反映这种效率是在怎样的社会化生产条件下的效率。
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