李 星
古今传世诗篇皆非庸夫所作。诗人有生命张力的才情，是创作诗歌的温床，诗人所感知的风云变幻的时代，是孕化催生诗歌的酵母。在宋金对峙恢复中原声高的汉中南郑军旅生活中，才情横溢的陆游不只在此创作了百首诗篇，而且在他以后近四十年的诗歌生涯里，汉中情结更结下了号为放翁，署为“剑南”的更多的诗歌之果。
《剑南诗稿》中的汉中情结主要体现在：
一、诗人在汉中麾临前线恢复中原的宏图大略。南宋朝廷偏安江左，几番北试不进，主战派将恢复的战略转为自西蜀、汉中北上。陆游作为主战派宣抚使王炎的同道，到此正得以伸展自己的报国主张，壮志豪情化为诗，这是山南诗中的高亢之声。
二、北望山河已破碎，身处士气犹振作的汉中军旅生活。猛志常在的一介书生在这里有极难得又新奇的人生体验。金错刀行、角声哀边、军书羯鼓、马踏梁山、铁马秋风、风雪散关、南山射虎、渭滨践边，种种均是陆游在汉中军旅生活极其形象的写照。
三、雄关险隘的山川形势、历代兴亡的君王将相史迹。作为睿智书生陆游少年读史早已谙熟，而时代风云正好将自己置身其境，所到之处眼中笔下皆是诗。所谓春暮丞相祠，冷云将军坛，高皇试剑石，细雨剑门关，汉中的山川史迹在诗篇中比比皆是。
四、豪爽尚朴的山南民风，风情英武的梁州儿女。这些自然与陆游的感情性格契合，他深爱这片土地和这里的人们。从“马蹄初喜踏梁州”的第一天直到在山阴的垂暮之年，放翁诗中都未能忘怀。
放翁诗中汉中情结的生成，可由以下方面进行探索：(www.xing528.com)
一、宋金对峙下，由西蜀、汉中北上收复中原不是没有可能，此前就有过胜仗。这番宏图撩拨着盛年陆游的诗情，写出雄放的诗篇。宏图由于主和派乃至投降派的阻挠而毁弃，更引发诗人“长使英雄泪满襟”的终生憾恨，其诗更有沉雄之概，荡气回肠。
二、陆游崇儒尚道，儒家的兼济天下，道家的自然放达兼备。远离主和派气氛弥漫和空谈误国的朝廷压抑环境，陆游来到汉中南郑前线，得到前所未有的伸展解脱，“诗家三昧忽见前，天机云锦用在我”，诗兴大发，佳作连篇，并且自此诗思进入一个新境界。
三、历史上巴蜀参加武王伐纣、汉王刘邦由汉中北上出散入秦建定汉朝帝业，诸葛武侯驻汉中八年北伐，唐玄宗、唐德宗两番由蜀汉转危为安等等这些历史故事，激发陆游振兴恢复之志，形诸诗中。
四、汉中山川的壮美，儿女的风情，作为诗人多情的陆游自然是动容动情。
五、尧舜禹汤祖华夏，陆氏家族本中原。姒姓的夏禹自汉水源头嶓冢山而至会稽山阴，史迹历历，南朝、唐宋以来，江南虽繁华，士大夫仍以祖在中原为荣。陆氏在面对异族侵凌之际，自山阴来汉中，油然而生同宗同祖归属之感，浸透在其真情的诗篇之中。
要言之，“四十从军戌南郑”的军旅生活，在陆游的人生经历和诗歌生涯中，如对平生相伴的恋人，情有所钟，梦有所萦，挥之不去，却又追之不及。这一份不泯的情怀，永远深深地印在剑南诗稿中。探讨陆游诗的汉中情结，可以更深入更广阔的展现诗人的内心世界，同时也将对诗歌理论的研究有所裨益。
【注释】
(1)此文原载于《天汉诗词选》。
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