《史记》中褒姒历史实证的疑点

《史记》中褒姒史实质疑

郭　鹏⁽¹⁾

“幽王烽火戏诸侯，美女一笑失江山”的故事，在我国流传了2 700多年。故事中这个惹祸的美女，就是来自西周的诸侯国褒国的褒姒。其故里在今汉中褒河的褒姒铺。几千年来，褒姒的声誉是不好的，人们视她为“红颜祸水”，但史实真相究竟如何呢？关于褒姒的史实最早记载是《国语》中的《郑语》和《晋语》，《史记·周本纪》对褒姒记载本于《国语》。但这几部书中对褒姒的记载有很多疑点，很值得探讨。

一、褒姒入幽王宫室缘由

有两种说法。一是《国语·郑语》中说：“褒人褒有狱，而以（褒姒）入于王，王遂置之，而嬖是女也。”⁽²⁾是说褒姁有罪，献褒姒以赎罪。二是《国语·晋语》：“周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉。”⁽³⁾“有狱”，指有罪入狱，并不一定“伐”；而“伐”则明确是以武力惩罚、讨伐。不管哪种情况，褒国太后褒将褒国的绝世美女褒姒献给幽王，以作赎罪，或平息讨伐，这一点，看来是没有疑义的。

二、褒姒入幽王宫室的时间

有的史料把这件事说是在“幽王三年”，根据是《史记·周本纪》。但《史记·周本纪》只是说“三年，幽王嬖爱褒姒”⁽⁴⁾这里的“嬖”，即宠爱也，并不是“娶”。“嬖”，可能在获得褒姒的当年，也有可能在取得褒姒后过了一些年之后。根据《史记·周本纪》记载：“当厉王之末……府之童妾，既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。”⁽⁵⁾卖弓箭的夫妇拣到这个弃女子，逃奔到褒国养大。其后，“褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。当幽王三年，王之后宫，见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子”⁽⁶⁾。女子7岁为龀，15岁为及笄。可知，周厉王末年，该女子7岁，自然不会怀孕。15岁怀孕时，当为周宣王8年（前820）。褒姒出生当在周宣王八九年，宣王在位46年，幽王即位，到“幽王三年”（前779）时，褒姒已40岁了！这时，她已经人老珠黄，还能获得幽王如此宠爱吗？很难设想褒姒在人老珠黄时却能使周幽王如此倾心。可见，伐褒国、获褒姒并非“幽王三年”，而只能是其20多年以前（当在褒姒20岁以前妙龄时）。

以上关于褒姒的年龄，根据《史记·周本纪》中周幽王的史官（周太史）伯阳的说法：褒姒孕于周厉王末年，生于宣王初年。虽然，伯阳陈述中有怪诞虚妄不实之处，且不去管，但伯阳作为当时的朝廷史官，对当时还健在的褒姒的大致年龄（出生年）是应当能知晓的，或不会差错得太多。因此褒姒生于宣王初年应是可信的。

由此，可否认为，周幽王伐褒国，取褒姒，或在他尚为太子时，即周宣王三十年前后（褒姒20岁以前），不会是“幽王三年”。

三、所谓“烽火戏诸侯”

按照褒姒年龄推算，如真有“烽火戏诸侯”之事，也绝不可能是在“幽王三年，嬖褒姒”后，或“幽王十一年”，犬戎攻打幽王之时。幽王三年，幽王能因求40多岁的褒姒一笑而“数举烽火”吗？幽王十一年（前771），犬戎攻幽王时，褒姒更是50岁左右的老太婆了！荒淫无度的幽王还能为一个老太婆如此倾心，以至倾国吗？

举烽火而诸侯不至一事，或可有之，也应历史地看问题。我认为：其原因绝不会是由于诸侯曾被戏弄所导致，而是由于诸侯（如申侯、缯国、许文公、鲁孝公、晋文侯、卫武公、郑武公、秦襄公等）不满周幽王的残暴统治，不愿为幽王效力，加之他们嫌幽王重用虢石父，废申后，废太子，便纷纷投靠太子和申侯，与幽王作对。当申侯勾结缯国、犬戎，攻打幽王时，诸侯恐惧申侯与缯国、犬戎的兵力，所以，幽王燃烽火求救时，诸侯自然就不来救驾。这个责任如何要褒姒来承担？

四、西周是否因褒姒导致灭亡

据南京师范大学邵炳军《两周之际三次“二王并立”史实索隐》一文考证：幽王八年，因宠褒姒，立其子伯服（年应当20多岁）为丰王，地位显要，使太子宜臼感到了被废杀身的威胁，便投靠其舅申侯，自立为王⁽⁷⁾。周代王位继承严格恪守“父死子继”之制。但太子宜臼称王，与其父唱了四年之久的对台戏，并先后有申侯、许文公、鲁孝公、晋文侯、卫武公、郑武公、秦襄公等众多诸侯的参与和支持。幽王感到了他的太子结党称王的不法行为对政权的威胁，自然就产生真的废太子之举。要废太子，自然连同其母（申后）、其舅（申侯）都在被废之列。

《郑语》说：“虢石父，谗谄巧从之人也。”⁽⁸⁾《史记》载：幽王重用奸诈乖巧、善于谄媚的虢石父为卿，主持政事，引起国人怨恨。幽王最终废掉申王后和太子宜臼，正式立褒姒为王后，伯服为太子。申王后的父亲申侯本来就对幽王重用虢石父不满，废立事成，他们地位甚至生命难保。于是，便在幽王十一年（前771），联络缯国、犬戎一起攻打幽王，把幽王、太子伯服及陪侍的郑桓公杀死在骊山之下，俘虏了褒姒，拥立宜臼为天子，是为平王。这是导致了西周灭亡的原因。

五、其他几个问题(www.xing528.com)

根据《郑语·太史伯东迁之谋章》及《史记》载：龙留唾液之事，在夏帝孔甲时（公元前1800多年），到周厉王末年（共和十四年，即公元前828年），已经1000多年，任何动物的唾液是存留不到这么长时间的。唾液而变为蜥蝎，蜥蝎使7岁女童怀孕，孕育时间长达8年，这些均属无稽之谈。周厉王府15岁中宫女童妾“既笄而孕，无夫而生子”，自然是野合所致。

综上所述，西周的灭亡，与垂垂老矣的褒姒绝无关系，而是西周末年各派力量政治斗争的必然结果。古代的人们（包括司马迁在内）并不明白这层道理，把权力斗争和宫廷斗争导致国亡身灭的祸水强加给了褒姒。当然也不排除因废王后、换太子的导火索被点燃。正如《国语·晋语》中记载，史书所谓夏桀宠妹喜而亡夏，殷辛宠妲己而亡殷，周幽王宠褒姒，他以妹喜、妲己、褒姒三者设比喻，警告晋王，不要走这条亡国之路。褒姒作为一个王妃，期望获得丈夫的宠爱与庇护，这是一个女子的本能，又有什么错呢？历代王朝中夺嫡换太子之事屡见不鲜，是否都应由嫔妃们来承担罪责？

西周灭亡，200多年后的《诗经》中东周人唱道：“赫赫宗周，褒姒灭之。”⁽⁹⁾屈原曾提出过怀疑：“周幽谁诛，焉得夫褒姒？”⁽¹⁰⁾周幽王是谁灭了的，怎么能是褒姒呢？难道褒姒这个弱女子真有如此本事，能灭了西周？鲁迅先生在《我之节烈观》中的一段话，也许使我们对这一问题有一个理智的认识：“历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。……我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不相信妲己亡殷、西施亡吴、杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值得没有出息的男人。”⁽¹¹⁾我们完全有理由认为所谓“褒姒亡西周”“红颜祸水”论，是封建社会的士大夫们歧视妇女而得出的结论，给汉中这一美女子蒙上了千古骂名。当今，我们应当以历史唯物主义的态度重新认识和评价这一段历史，还汉中女子褒姒一个公允的评价。

【注释】

(1)郭鹏（1946－　），男，陕西洋县人，陕西省汉中市地方志办公室编审，主要从事地方志编研、地方史研究、古籍整理等。此文原载于《陕西理工学院学报》2007年第4期。

(2)佚名，国语，纪晓岚总纂，齐豫生等主编：《四库全书精编（史部第一辑）》，中国文史出版社1997年版，第53，24页。

(3)司马迁：《史记·周本纪》，岳麓书社1988年版。

(4)司马迁：《史记·周本纪》，岳麓书社1988年版，第29页。

(5)佚名，国语，纪晓岚总纂，齐豫生等主编：《四库全书精编（史部第一辑）》，中国文史出版社1997年版，第53，24页。

(6)司马迁：《史记·周本纪》，岳麓书社1988年版，第29页。

(7)邵炳军：《两周之际三次“二王并立”史实索隐》，载《社会科学战线》2001年第2期，第134～140页。

(8)伯名，国语，纪晓岚总纂，齐豫生等主编：《四库全书精编（史部第一辑）》，中国文史出版社1997年版，第52页。

(9)程俊英：《诗经译注》，上海古籍出版社1985年版，第367页。

(10)齐豫生、郭振海：《四库全书精编（集部第一辑）》，中国文史出版社1997年版。

(11)鲁迅：《鲁迅全集·坟》，人民文学出版社2006年版，第30页。