中国现当代旅游文学研究：探索大旅游观念

(一)大旅游观念的内涵

同样是旅游，不同的人出于不同的目的对它的理解是不同的。旅游业从业者关注的是旅游的社会效益和经济效益，关注游客的吃、住、行、游、购、娱等具体活动。而文化研究者关注的是旅游在社会生活和社会文化发展过程中的作用及其变化发展的规律。这种注意方面的差异导致了对“旅游”这一概念的不同理解，前者是“纯旅游”观念，后者是“大旅游”观念。

“大旅游”的观念值得关注。这一观念强调将旅游作为一种与人类历史相始终的文化活动而不仅仅是游乐、休闲活动进行研究。在实践中，大旅游的观念已经被广泛接受，形成研究旅游史的独特视角。近年出版的关于旅游史方面的研究成果，如旅游教育出版社出版的王淑良、张天来的《中国旅游史·近现代部分》，云南人民出版社出版的章必功的《中国旅游史》都是从这个角度出发对中国古代、近现代旅游史进行深入研究的成功之作。

用“大旅游”的观念构筑现当代旅游文学的研究框架，同样为我们提供了广阔的研究背景和空间。为了使我们的研究有所规范，这里有必要对我们研究范围内的“旅游”进行新的界定:

1．旅游是一种时代特征明显的社会活动，这种活动主动或被动地适应社会政治、经济的发展要求，体现特定历史时期的文化观念和社会发展状态。旅游与其他社会活动相区别的特征是，旅游注重“旅”和“游”的过程以及由于时空变化所带来的身心感受。(www.xing528.com)

2．旅游的目的是为寻求人与自然的和谐以及人与社会的平衡，是对真、善、美的追求。

3．旅游的内容包罗万象，既可以是物游，如吃、住、行、游、购、娱等诸多有形的活动，也可以是以精神追求为目的的文化思想游，如对感兴趣的精神理念、宗教信仰的领会、学习、寻求、追随等。

4．旅游具有鲜明的地域性特征。旅游活动具有跨文化交流的意义。