所谓财，是指一切可以满足人类欲望的东西。这一概念是相对的，随着文化的发展，财的范围自然扩大。
人们之间的相互缺乏是交换的基础。相互付给的不断结合称为交易。国民经济学只研究进入交换的财，即只研究经济财。
经济财分为三类：（1）物，（2）劳役，（3）关系。
〔参考文献〕主要参照：施托尔希、乔雅、缪勒及哈根等人，是否应将本来的精神财富也包括在国民经济学的范畴中呢？劳役是否应算入财产？赫尔曼：《国民经济的研究》，1832年，第1节。考夫曼：《政治经济学的研究》，1829年。
使用价值是交换价值的基础，但除去是交换价值的基础之外，它与交换价值全无一致之处。自由财（有使用价值，无交换价值）。还有使用价值不变而交换价值变动的情况，以及相反的情况。
总体价值和数量价值。 [2]
私有财产、公共财产、国家财产、国民财产。在评价私有财产时，特别应注意各种财产的交换价值。对于国民财产，应注意其使用价值。表示国民财产大小的外在标志——下层社会的稳定的生活状况，多数优秀的私人企业，巨额的国家支出，对外国的贷款。(www.xing528.com)
所谓富，是指大量财产。所谓大量是指所有者的欲望而言，是指同类人们的财产状况而言。劳的“关于财富”的程度区别的说明——过剩、富裕、福利、恰当、必要、不足、贫困。
〔参考文献〕色诺芬：《Hiero》 [3] 。弗吕里：《论财富的定义及其起源》，1833年。
对财产的维持、增加和利用的持续行为叫做经济。
从思想上的动机来说，经济是以自私心和集体观念为基础的。若只是自私心，则在各个私有经济之间势必引起破坏一切的永恒的斗争；而集体观念则使这种斗争在一个更高的有机体中，即国民经济中得到调和。国民经济同国家、法律、语言等一样，是国民发展的一个本质方面。因此，国民性、文化阶段等等体现于国民经济之中，国民和国民经济同时成立、成长、繁荣，而再衰落。
〔参考文献〕劳：《国民经济的考察》，1821年。康克伦：《世界财富、国民财富及国家经济》，1821年。
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