4 揭开古卷的面目
1948年，学者们在1号洞穴里搬出了许多装有经卷的陶罐，高度在18～35英寸之间，大约相当于45.72～88.9厘米高，陶罐里的经卷保存得相对较好，有些散落的古卷，已经处于濒临破败和湮灭的状态，许多卷页早已碎裂成残片，有些残片只有一张邮票般大小。
罗朗·德·沃神甫和哈丁主持的挖掘队，陆续找到了20多个藏经洞，人们把其中相对集中的11个洞穴依次编号。
在1号洞穴发现的，最重要的是《以赛亚书》、《社群守则》、《光明之子与黑暗之子大战》（又称War Scroll）、《感恩诗卷》、《哈巴谷书注释》，以及七卷其他保存尚好的书卷。
2号洞穴是在1952年首先被贝都因人发现的，他们拿走了大部分的断稿残章，将他们卖给了巴勒斯坦考古博物馆。
3号洞穴里发现了一卷特殊的古卷，它用铜片书写而成，由于年日久远，铜片氧化变得十分脆碎，粘贴在一起不容易打开。后来通过某位专家的高超切割拼凑技术，人们才依稀可以辨认残留的某些字迹，通过推断，认定这卷铜书上记载的是圣殿财宝的埋藏地点。这卷铜卷引起了很大轰动。
4号洞穴也是先被贝都因人发现，随后考古队开始进行挖掘，这里大概是一间图书馆，里面有400件左右的文献，大约有100卷是希伯来文圣经的抄本，除了《以斯帖记》外，其他的《旧约》书卷都齐备了。
◎11个洞穴分布图
由5号洞穴到10号的发现，价值比较小。
11号洞穴的古卷保存得相当好，好几十卷被贝都因人拿走。这里发现的东西包括一个大型古卷，里面有《圣经》正经、次经，以及从没发现过的诗篇；还有一卷古希伯来文的《利未记》。1967年，古董市场上发现了名为《圣殿古卷》的卷轴，很可能也是从11号洞穴被拿走的。《圣殿古卷》共有66栏，详细列明怎样建筑一个理想的耶路撒冷圣殿。(www.xing528.com)
◎写有希伯来先知书的羊皮古卷
这些古卷大都用羊皮卷制成，也有部分用蒲草制成，用皮带扎成捆后，再仔细地用布包裹起来，漫漫岁月让这些布包长满了绿霉，羊皮还时不时发出一股臭气。经过放射性同位素测试，专家确认这些古卷、残片产生于公元前250～公元68年之间，相当于犹太人相继被希腊人、罗马人奴役的时间。
就在库兰山谷附近的其他地方，人们相继还发现了四个重要的古卷收藏点，这些古卷收集在一起，人们统称为“死海古卷”。这些全是当时巴勒斯坦地区的犹太人悉心抄写的《旧约圣经》，他们的社会中的生活守则、法律书，还有犹太人宗教生活方方面面的详细规则。
“死海古卷”总有11部完整手抄本和约4万件残篇，大部分用古希伯来文写成，所以又被人们称为“希伯来文古文献”，其实除了希伯来文以外，其中还有部分残篇是用亚兰文、纳巴提文（即古阿拉伯文）、希腊文和拉丁文书写的，从中可以看到当时这个地区民族融合程度。
◎捆绑这些古卷的皮带
这批抄本比迄今知道的最古老的希伯来文《圣经》的历史还要久远，里面很大一部分抄写时间，是在耶稣诞生前100多年。西方宗教界和学术界对此极其兴奋，甚至梵蒂冈教皇也对“死海古卷”表示了极大的关注。
总之，“死海古卷”被国际学术界称为“20世纪最伟大的文献发现”，它对研究早期犹太文明和早期基督教历史有重要意义，围绕“死海古卷”逐渐形成了一门新的考古学科——库兰学。
◎包裹古卷用的亚麻布料
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