穆罕默德：颠覆世界的伊斯兰教创始人

伊斯兰教创始人——穆罕默德

穆罕默德出生时(公元570年)，他父亲已经逝世，由他的祖父阿卜杜拉照管他。他的祖父是当地有名的哈希姆部落的一个前酋长(这个部落属于古莱氏族)，因为当时的人认为麦加的气候不良，穆罕默德的家庭将他托付给一个游牧部落，这样穆罕默德在沙漠中长大(这个做法对当时的中上层家庭来说是很常见的)。穆罕默德6岁时他的母亲阿米纳逝世，8岁时他的祖父也逝世了，他的叔叔阿布塔里布照管他。阿布塔里布是古莱氏族哈希姆部落的新酋长，这是当时麦加最强大的一个部落。

麦加当时是一个城市国家，它的中心是卡亚天房，传说是阿拉伯人和犹太人的共同祖先亚伯拉罕亲自建造的，当时大多数麦加人崇拜圣像。虽然麦加没有自己的资源，但它是一个重要的商贸中心，许多远方的部落来此交换货物。传说穆罕默德非常积极地参加城市生活，他的一个叔叔建立了一个帮助穷人的组织，穆罕默德非常积极地参加其活动。

他帮助解决纠纷，获得了“可靠者”的美名，因为他在争吵时非常公正。尤其著名的是以下这个故事:当卡亚巴在一次洪水中被摧毁重建后，麦加各部落的首领争着要做将那里的那块神圣的大黑石放回原处的人。穆罕默德成为解决这次争执的公证人，他让大家在地上铺一块大白布，将这块石头放在白布中央，然后让城内部落的首领一起将这块白布抬到卡亚巴的中央，而穆罕默德自己则将这块石头安置下来了。

穆罕默德年轻时还陪伴他的叔叔去叙利亚做买卖，他因此对许多其他地方的情况都很熟悉。

约公元595年，在一次旅行中，25岁的穆罕默德认识了当时40岁的寡妇海迪彻，穆罕默德的才能给海迪彻印象深刻，因此，她问穆罕默德是否愿意娶她为妇。这个婚姻是穆罕默德一生的一个重要转折点，按当时的规矩年轻的儿子不获得任何遗产，因此穆罕默德既没有从他父亲那里也没有从他祖父那里获得任何遗产，但海迪彻为他带来了很大的财富。阿拉伯传记记录说，海迪彻和穆罕默德共有6个孩子。海迪彻和穆罕默德的叔叔阿布塔里布均逝世于公元619年，因此，穆斯林称这一年为“悲痛年”。

穆罕默德是一个深思熟虑的人，他经常在麦加的一个山洞里整夜修炼和沉思。据说公元610年左右，他在沉思时见到了天使加百列，还听到一个声音对他说:“你是神的传音者。”加百列的幻象使穆罕默德非常害怕，但他的妻子海迪彻让他放心。从约公元613年开始，他开始公开布道，很快就赢得许多支持者，包括麦加富家子弟中的人，他的教被称为伊斯兰教(遵从神的旨意)。

当他的追随者越来越多时，他成为当地部落的一个威胁。尤其他自己的族氏古莱氏族将他看成是一个威胁，因为古莱氏族有照看卡亚巴的责任，当时卡亚巴内宗有数千个圣像，而当时阿拉伯人视这些圣像为神。公元612年末，他开始公开号召麦加居民放弃偶像崇拜，归顺并敬畏独一的安拉，止恶从善，宣称伊斯兰教是自古以来的正统宗教，他自己是该教的最后一位使者。他主张限制高利贷、买卖公平、施济平民、善待孤儿、解放奴隶，制止血亲复仇，实现和平与安宁，吸引了一批当地人归顺。

公元622年，穆罕默德圣人应麦地那人的邀请，令信徒分批秘密迁往麦地那，他本人也与挚友艾卜·伯克尔躲过敌人的追捕，于是，同年9月24日到达麦地那，在伊斯兰教史上把此年称为“伟大的迁徙之年”。后把此年定为伊斯兰教历元年。在麦地那，他首先制定了一项与各氏族集团共同遵守的公约。借以巩固各氏族的团结，接着建立了一个以伊斯兰教信仰为共同基础的政教合一的穆斯林政权，并陆续确立伊斯兰教的各种典章制度。

公元630年，由于麦加人违约，穆罕默德便率领十万大军夺取麦加城，并迅速清除了卡亚巴殿内的一切偶像，将卡亚巴定为伊斯兰教的朝拜中心。公元631年，阿拉伯半岛各部落纷纷派代表团到麦地那，表示愿意接受伊斯兰教，至此阿拉伯半岛基本统一。(www.xing528.com)

公元632年，先知穆罕默德率领大批穆斯林从麦地那到麦加朝觐(史称“辞别朝觐”)。同年6月6日(伊斯兰教历11年3月12日)，这位伟大的先知在麦地那与世长辞。

穆罕默德死前不久，他还做过一次最后训诫，他的死在他的信徒中引起了一场大危机，这场争论导致了伊斯兰教的分裂。什叶派相信穆罕默德在死前指定阿里作为他的继承人，而逊尼派则对此提出异议。

穆罕默德最主要的教义是对神的炙真的信仰，和超越部落归属与对布道者的信奉的道德观。伊斯兰教历史记录中说穆罕默德没有读过书，但有些学者对此不相信，他的买卖相当成功，他成长时，他曾经多次作为商队的管理员，他的任务是保护商队完好到达目的地和保护所有的商品完好，他生前大多数的买卖都是这种事情。

一些学者相信《古兰经》在穆罕默德生前就已经成书了，另一些学者对这部书的文字进行分析后对此质疑。《古兰经》内说它是穆罕默德在公元632年最后一次去麦加的路上口述记下来的，这说明它在穆罕默德生前即使还没有写到纸上，但至少已经有一个固定的顺序了。

在政治上，穆罕默德建立了阿拉伯帝国，他的继承人将这个帝国扩张为一个从大西洋到印度河的大国。一些非穆斯林指责穆罕默德在建立这个帝国时使用的手段，他们认为有些做法按今天的标准来看是犯了战争罪，穆斯林强烈地反对这个观点。

他死后数世纪中许多穆斯林获得的创造经常被归功于他的精神影响，尤其归功于他对知识的追求。对他生活的研究在穆斯林世界产生了一个专有的历史科学——《圣训学》。

在历史上，穆罕默德最重要的作用当然是他作为伊斯兰教的先知。据说他本人非常分明地区分他作为先知的所做所为和他作为一个政治领袖的所做所为。他将他的错误归罪于自己，而将他的成就归功于安拉。他一再坚持将《古兰经》与他的言论和行为分开来对待，他一直反对别人将他看成神。他死后，他的一个长年伴侣对等候在麦地那清真寺外的人说:“人们，真的，不管谁曾崇拜过穆罕默德，他知道穆罕默德死了;但不管谁曾崇拜过神，他知道神活着。”

总而言之，穆罕默德建立了一个在今天有上十亿信徒的宗教，他建立了世界上第一个伊斯兰国家，这个国家的继承人，不论是统一的还是分离的，在历史上和在今天，都发挥着重要的影响。