美丽传奇说西子，天生丽质难自弃
水光潋滟睛方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
这是北宋诗人苏拭的《饮湖上初睛居雨》一诗，诗中“淡妆浓抹总相宜”的西子指的便是春秋末期的越国美女西施。西施位居我国“四大美女”之首，因貌美被越国将军范蠡献给吴王夫差。西施到吴国之后，乱吴国政，让吴王沉湎酒色，不理朝政；同时离间吴王夫差与吴国大将伍子胥，削弱吴军事力量，为越国复兴和吴越战争中越国的胜利作出了巨大贡献。
一个山野浣纱女，担起了复国的重任，最终不辱使命。同时凭着自己的美貌与才识，赢得了美满的爱情。关于西施，千百年来传说太多，对于这样的一代红颜，后人在她身上寄寓的理想也总是那么完美。自然关于她的美丽传说也会被赋予传奇色彩。
其实，西施的美打动人们的并不仅仅是她的相貌，而是她的心灵。她能够在国家民族需要她的时候，勇敢地冲上前去，挺身而出，为国家，她把自己付出了，但是换来的是国家的安全！所以我们说，西施姑娘的付出，值了！正是，英雄壮烈赢得的光环，也遮挡不住美女的娇艳，浣纱清溪，柔指纤细，鱼儿沉水为你迷……
关于西施，民间有这样的传说：两千五百年前，西施本是月宫中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡来拯救吴越两国黎民百姓脱离连年战乱之苦，珍珠便是她的化身……
清寒的月亮上，倚在亭角的嫦娥望着下界纷乱的战场，眉角微蹙，世人总是有太多的欲望与争执，就像当年的自己一样觊觎着不该属于自己的生活，如今想来只是一阵哀怨。
空旷的月宫依旧是那么冷清，那守护嫦娥的明珠的金鸡愈发无聊，也久有把玩明珠的欲望，趁嫦娥不备时，偷偷将明珠含在口中，躲到月宫的后面玩赏起来，将明珠抛上抛下，煞是好玩。但一不小心，明珠从月宫滚落下来，直飞人间。
正在这一天，苎萝山下一施姓农家之妻正在浦阳江边浣纱，忽见水中有颗光彩耀眼的明珠，忙伸手去捞，明珠却径直飞入她的口中，并钻进腹内。施妻从此似有了身孕。
一晃16个月过去了，女子只觉得腹痛难忍，但还就是不能分娩。忽一日只见五彩金鸡从天而降，停在屋顶，顿时屋内珠光万道。恰在这时，只听哇的一声，施妻生下一个光华美丽的女孩，便随母姓取名夷光。故有“尝母浴帛于溪，明珠射体而孕。”之说。
西施化解了吴越两国的仇怨之后，就化作珍珠留在人间，为黎明百姓的健康长寿、养颜美容继续做出贡献。自此诸暨变成了世代养殖珍珠之乡而驰名中外，这一传说至今已有两千五百多间的历史。
施夷光是春秋末期越国人，世居诸暨苎萝村，父亲以在苎萝山上砍柴为生，母浣纱，施夷光亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。苎萝山下有东、西两个村子，施夷光家住西村，因为村子里的人大都姓施，所以有了“西施”的称谓，意思是西村姓施的女孩子，故施夷光被传叫为西施，后来被范蠡包装，就改名为西施了。施姓后裔生活在浣纱溪畔。
因为家境贫寒，所以西施很小就开始帮着家里干活，平时经常在溪边浣纱，同时也是在溪边认识了郑旦，两个女孩一边浣纱，边嬉耍打闹，虽是贫困，倒也自得其乐。西施与郑旦，这是两个单纯漂亮的女孩子，在那个春秋世界，烽火连天似乎都与这个小村庄无关，10岁少女的日子如溪水一般淌去而不做任何更改，一生似乎就会这样过去，浣纱织布，粗茶淡饭，夫妻恩爱，子孙满堂，这才是一个女子平凡而幸福的人生。如果不是她天生丽质，太美丽……
西施自幼聪明伶俐，体贴家人，而且随着年龄的增长，出落得落落大方，婷婷袅袅。她的美丽传播向十里八方，远近闻名。(www.xing528.com)
西施生下来的时候，心脏有点儿小毛病，等病发作时，难受得她颦蹙眉头，用手掌抚摸心口，以便减少痛楚，可这样使得西施看起来越发的楚楚动人。苎萝山东村也有一个姓施的女子，年龄跟西施差不多，但她长得很丑，跟西施形成了鲜明对比。为了称呼方便，人们叫她东施。她长得很丑，所以不敢跟西施一起在溪边浣纱。看着西施一天比一天漂亮，东施心里羡慕嫉妒恨，便暗地里模仿起来西施的举止动作。
有一次，西施的心脏病发作了，她紧锁着眉头，手捂胸口，心中说不出的凄苦，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。但东施偷看着西施的这些动作，感觉西施整个人儿显得更加标致美貌。甭提东施心里多么的兴奋，回到家里后，一遍又一遍地揣摩、练习，有时甚至忘记了吃饭。东施练习得如此用功和着迷，走在大路上也要练习一番。但令东施万万没有料到的是，一次她在门前仔细地模拟西施的样子练习，旁边一个富家邻居看到了她的怪模样，赶紧跑回家，紧闭了大门，一连几天不敢出来；同村的一个穷邻居刚好从田里回来路过她家门口，看到东施蹙眉敲胸的怪样，吓得抓起妻子和孩子的手狂奔而去。一时惊忙慌乱，连锄头、耰也扔在了半路，到第二天才发现。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。东施很郁闷，拖着懒懒的身子，回到家里，用镜子里一照，自己也被吓了一跳，当场晕了过去。从此她心灰意冷，一连好几日翻不起床来。
不久，这件事被村里人全都知道了，一传十，十传百，很快，“东施效颦”成了越国家喻户晓的故事了。生逢乱世，西施因美丽而出名，便难逃其该承担的历史使命了。
此时正值吴越争霸，越王勾践三年，即公元前494年，夫差在夫椒击败越国，越王勾践退守会稽山，受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质，释归后，针对“吴王淫而好色”的弱点，范蠡设“美人计”，越王勾践为了赢得养精蓄锐、厉兵秣马的时机，听从范蠡计策，后开始网罗越国美貌女子。西施便被列入美人计参考名单。
因为郑旦与西施有段“四眼井”的佳话，也被越人传说着，故范蠡经人指点把郑旦也网罗到美人计中。
这位郑旦姑娘，字修明，家在苎萝山下鸬鹚湾村，与西施故里苎萝村隔浣纱溪相望，因此两人是好朋友，从小一起在溪边玩耍长大。郑旦亦为美艳绝伦女子，与西施齐名。郑旦对“东施效颦”事件有耳闻后，便天天听人们夸赞西施的美貌，心里很不服气，揽镜自鉴，寻思要与西施一比高下。
一日，郑旦远远地看到西施臂弯里斜挎着竹篮向陶朱山从容地走去。郑旦飞快地跑至陶朱山下，坐在井旁。西施不一会就路过了，郑旦便喊西施在井边坐坐，西施并没有意识到郑旦此举的用意。为了吸引西施向井中观看，以便和自己的容貌进行对比。坐着坐着，郑旦突然说：“我好像听见井里有青蛙的聒噪声，你听到了吗？”西施听郑旦这么一说，很不自信，便探头向井中张望。郑旦即刻挨近西施，肩并肩，头碰头，水面平圆，明净无一点纤尘，顿时，水中出现了一对美人的倩影。只见水中两双明眸，四只凤眼，顾盼神飞，交相生辉，如同明珠入井，把个黑洞洞的井底也给照亮了。
此井后人便称之为“四眼井”。
很快，平静的生活就被打破了，国家的灭亡也影响到了这两个生长在偏僻小山村的女孩子。她们大概怎么也不会料到，自己会成为“美人计”的主角，被派去吴国执行任务。
范蠡听说“东施效颦”后，来到诸暨苎萝村，向西施的父母亲说明来意，痛陈吴王的无道，经常发动战争，戕害人民；而且对国君越王百般地侮辱，越王在吴国10年奴隶的生活受到无尽的痛苦和折磨，无一日不在羞愤中度过。越王发誓报仇雪恨，但迫于越国现在的力量远远不足，万般无奈之下才出此下策，请求西施父母从国家大义出发，答应越王和自己的请求。
西施的父亲耷拉着脑袋，闷着气，一声不吭。她母亲暗地流泪，抽噎个不停。西施完全明白了情况后，她深明大义，流着泪向父母拜了又拜，狠下心来离开了父母，和郑旦一起跟从范蠡来到了越国都城会稽。
这么一对单纯的浣纱女被卷入国家间的战争，真是应了“天生丽质难自弃”的话。
关于西施的传说都是与美丽有关，再看看与妲己有关的传说，大多与妖孽，祸害百姓有关，这就是差别啊！一个扣着救国英雄的光环，所有的传说都是美好的；一个生逢商朝灭亡时，传说中总带着被诅咒的成分。也许拨开传说的层层迷雾，她们都只是相貌非凡的女子。
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