江西历史名人怀咏诗词集：蝶恋花·怀王一夔

65.蝶恋花·怀王一夔

祖上遗风廉育后，继往开来，更舞清风袖。宦海扬帆无错咎，平生坦荡悠折柳。

重教解囊施惠手，两代皇师，正道纠荒谬。慧眼洞悉识俊秀，今朝叹赞敬其酒。

大韶丹青有声名：王一夔（即谢一夔，1425—1487），字大韶，号约斋，江西新建县古源村人，是明中叶一位颇著声名的大臣、学者及卓有建树的教育家。王一夔系1460年的庚辰科状元，仕途一帆风顺，授翰林院修撰，官至工部尚书；受敕太子少保，翰林学士，先后为宪宗、孝宗授学。他曾捐俸办学，对当时教育理论有独到认识，其与父王得仁，同列《明史·第五十三》。他不仅“为文章，不为奇崛雕刻之词，而纯畅渊永，人共推服……每以伟器期之”，而且预修《英宗实录》《宋元通鉴纲目》《续资治通鉴纲目》等史书，俱能“据事直书，得史官体”。他的著作甚多，有《古源集》（即《谢文庄公集》）、《宋元通鉴纲目》《力余满》《东藩唱和诗》行世。卒后，追谥“文庄”。

父辈清廉得民心：王一夔出生于小官吏家庭，自幼受到良好的家庭教育。祖上原姓谢，其祖父谢永亭，因避仇人报复，隐姓埋名，依匿外祖父王氏家中，遂从姓王。父亲王得仁，初为县府卫吏，以办事“廉能勤敏”，升至汀州府推官，有“廉惠得民心”之美誉，在去任时，汀州人为其建祠以祀。家庭环境的熏陶，对王一夔日后的成长，有着极其重要的影响。明成化七年（1471）十二月，他奏请朝廷，要求复姓谢，被皇帝准允。

三千洋洋入头榜：王一夔受业于同乡著名学者、翰林侍讲尹直的门下，深得尹直垂爱。尹直曾向一夔传授《蔡氏书》，当览其所作之经义策论时，抑不住拍案称赏，并向在座的诸生们叹道：“大韶他日所就，吾不及也，吾于文字间见之矣。”渊博的学识，使他在科举中脱颖而出，不仅乡试名列前茅，且在天顺四年会试中，“以书经冠天下士”。廷对时，他上推唐虞三代之盛，下及汉唐宋沿革之详，洋洋三千余言，英宗皇帝大加赞赏，钦点为头名状元。(www.xing528.com)

倾力教育惠乡人：王一夔对教育有一种特殊的感情。中国古代的学校教育发展到明代，已臻于完备：在中央设有国子监（亦称国学、太学），在地方建有府州县学，以及作为基础性教育补充形式的社学、私塾。但就数量和质量而言，仍然发展不足。他任左春坊左谕德不久，归省家乡。面对家乡落后的教育，责任感油然而生。父亲未能为他留下什么田产、房屋，自己出仕时短，薪俸微薄，但他仍慷慨解囊，创办义学，“教族党、乡间之子弟”。为解决贫困学生的后顾之忧，又置义田、义仓，使更多的人能享受到学习和受教育的机会。

两代帝师见心血：他直接教授的学生不多，却有两个不同寻常的学生：明宪宗、孝宗父子。宋明时期，由儒臣为帝王讲授儒家经典，称为“经筵”，儒臣们在给帝王讲授“四书五经”的同时，阐述治国、平天下的道理。他任翰林修撰时，便担起了经筵任务，负责给宪宗讲授书经。宪宗曾一次奖赐给他银20两，钞2000贯，纶丝2表里。1478年二月，皇太子即孝宗出阁，诏简儒臣充东宫讲官，他与彭彦实等，以学行选侍讲读。明孝宗在史上是备受称赞的一位，在位有“弘治中兴”之誉。于此，不能否认有谢一夔等人当年对他的教导之功。

儒家伦道正言行：一日为师，终生师表。王一夔始终以“儒家伦道”正言行，作为帝王之师，他能真正做到知无不言，言无不尽。成化七年，朝廷以星变求言，百官多缄默不语，怕祸随言至，他则无所畏惧，上疏力陈五事：一、正宫闱以端治本；二、亲大臣以询治道；三、开言路以决壅蔽；四、慎刑狱以广好生；五、戒妄费以足财用。条条切中时弊，“多人所不敢言者，士大夫翕然称之，虽不识公者，读其疏，亦皆感叹，想见其为人”。

慧眼鉴贤识才俊：王一夔曾多次受命出任科考官，始终坚持以文取人，从不徇私舞弊。著名学者罗伦、王鳌、娄廉等，都是他在乡试中发现的，“慧眼识才秀”，同僚们“皆服其鉴”。他认为，选拔人才应德才兼备，切忌重才轻德。他在为门生娄谦出任南京国子监祭酒而作的赠语中指出：“其才之云，岂直工文词？必其蹈仁义、履忠信，而才行兼全，斯可尚也。”提出“论人才，不专于文，而必本之行”。

常与吕原话闲云：王一夔与吕原颇有交情。吕原，嘉兴人，明正统七年（1442）进士，历官翰林学士、右春坊大学士等职。吕原一生好著述，常为考证一事得不到结果，数日闷闷不乐；一旦得之，则欣喜若狂，对门人说：“进升我两阶，还不如得此可喜。”一次，他们两人对酒听箫，谢出对云：“吕先生品箫，须添一口”；吕云：“谢状元射策，何吝片言？”真是语妙绝伦，棋逢对手，难分高下。