江城子·怀况钟：江西历史文化名人怀咏诗词集

63.江城子·怀况钟

出生贫贱寄人房，姓更黄，历风霜，勤奋埋头，遇事敢担当。吏满九年得受荐，鱼入海，栋国梁。

苏州知府任留香，惩豪强，减苛粮，不带寸棉，襟广对清江。归柩万民来祭送，《十五贯》，美名扬。

况钟（1383—1442）：字伯律，江西宜春靖安县人，明代官吏、诗人。幼时因家境贫寒，被送给黄氏收为养子。他资性颖异，勤于学，秉心方直，习知理义，不苟言笑，处事明敏。在靖安县衙任职时，深得知县俞益的赏识，遂向好友尚书吕震力荐，为吕震所重视，荐其为仪制司主事。明成祖永乐年间，为礼部郎中。宣德五年（1430），升任苏州知府。正统七年（1442）12月，卒于苏州知府任上，年60。朝廷赠正议大夫资治卿，并准许城邑建祠以祀。对其刚正清廉、深入实际的求实精神，戏曲《十五贯》作了较深的刻画。

一贯贤能得器重：明太祖掌朝时，推行三途并用之策，到明成祖时，依然遵此而行。141 4年，况钟吏满九年，按例赴京考职。此时，俞益向礼部尚书吕震极力荐况钟，说他非常贤能。吕震与况交谈后，对其大为器重。永乐十五年，朱棣北巡，他执掌行中一应事务，筹划安排得当，深受赏识。九年考满，加升礼部仪制司郎中。1429年，他向皇帝陈明因由，请求恢复况姓，获准，颁给改姓诰命，由黄姓改为况姓。

果敢回天纠吏风：当时苏州，豪强污吏相互勾结利用，百姓赋税繁重，是有名的难治之府。况钟上任后，面对许多要处理的问题。开初，群吏观其如何理事。他假装不懂，左顾右问，只按群吏的欲望办事，群吏们甚喜，以为他很容易欺侮。几天后，他召集群吏宣布：前几天某件事应该做的，是谁不让我做；某件事本不应做，是谁强行我做的！有些人长期玩弄此手段，罪当死！于是，将罪大恶极的数人处以死刑，并训斥贪虐庸懦的官吏。全府为此大震，上下风气为之一变。

青天用权扶良善：他刚正廉洁，孜孜爱民，为民办了许多好事。苏州因元末为张士诚之地，为张氏据守，朱元璋建国后，为泄其愤，加重苏州税赋，致使百姓难以承受，赋税旧制难以推行。他协同巡抚周忱，悉心筹划，为百姓奏免赋税粮七十余万石。贪官污吏动辄对百姓处以酷刑，他先后酌情纠免者一千四百余人。他兴利除弊，不遗余力，除豪强，扶良善，是明代著名的清官。因此，百姓对他奉之若神，称之为“况青天”。(www.xing528.com)

万民请词归孝匆：1431年三月，况钟继母去世，他奏闻朝廷，回家守孝，百姓都挽留。走后不久，“秋粮应减者，倍加收敛，奸吏舞法，故弊丛生”。百姓更加思念他，作歌道：“况太守，民父母。众怀思，因去后。愿复来，养田叟。”还有歌唱道“郡中齐说使君贤，只剪轻蒲为作鞭。兵杖不烦森画戟，歌谣曾唱是青天。”近四万民众告请词。于是，皇帝下旨，召他由家乡径回苏州知府任上。

两旨复任破明史：正统五年（1440），况钟九年职满，准备赴京候升，而“饯送者数百里不绝”。苏州近两万民众，联名上疏挽留，说苏州非况太守不可。最后皇帝下旨：“既有军民人等保留，着复任，吏部奏升正三品，署知府事。”次年正月，又降旨：“升按察使正三品职俸，署苏州府事。”此为明朝建国以来，七十余年所没有的规格和礼遇。由此可见其政绩的卓著和品德的高尚。

起用人才敢迎弓：况钟开办地方学校，重视培养人才，以儒教培养学生。还重视招收贫困学生，并予以救济，使很多穷门寒士得以成就学业，邹亮便是其中一位。邹亮才学俱佳，他荐其当官。有人写匿名信，诬陷邹亮，他看后说，“这是促我速用之”。不久，邹亮被任用，后升御史，成为明代“景泰十才子”之一。

不取膏腴民爱戴：况钟为官清廉，为民所爱戴。去世那天，郡民停市，如哭私亲，苏州七县绅耆人士，奔赴哭奠，连邻近的松、常、嘉、湖的百姓，都络绎不绝前来吊丧；归柩之日，倾城出送，白衣白帽，两岸夹舟，略不断绝。“检点行囊一担轻”“如水襟怀对大江”“不带江南一寸棉”，是他真实的写照。

诗文质朴流清风：况钟诗作以规劝诗为主，有一定的思想性、艺术性。如《劝农诗》——“嗟我微材愧牧民，车驱有句向农申。人生务本惟耕凿，世道还醇重蜡豳。粒粒皆从辛苦出，般般无过朴诚遵。迩来弊革应须尽，并戴尧天荷圣仁。”是表现他精神面貌的代表作。艺术上，其诗明晓通达，不追求形式美，质朴自如，热忱奔放。《又勉子侄诗》——“存心立品贵无差，子孝臣忠两尽嘉。惟有一经堪裕后，任贻多宝总虚花。膏腴竟作儿孙累，珠玉还为妻女瑕。师剑古箴传肖者，取之不竭用无涯。”身为封建官吏，能如此对待自己和教育后代是难能可贵的。

其主要著作多收集在《况太守集》，全书16卷，卷首、补遗各1卷，为光绪十年（1884）刊本，今上海图书馆有全本藏书。另《况靖安集》，全书8卷，首尾各1卷，为光绪十七年（1891）刊本，原为靖安县城双溪陈氏藏版，今存江西省图书馆。