赣水苍茫：江西名人怀王安石大力实施新法的诗词集

26.七律·怀王安石

胸怀胆气惊朝政，跃马改革怒剑横。

立志新法抗天变，怡情古墨铸诗文。

丢官罢相逢二度，矫世更俗上万言。

越浪穿险归山水，列宁赞誉第一人。

贱术纵工难自献：王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋著名政治家、文学家。庆历进士，曾任地方知县十多年。青年时代就抱有欲大济天下的政治理想和“贱术纵工难自献，心忧天下独君王”的炽热情怀。仁宗嘉祐三年，上万言书，尽表矫世变俗之志向。熙宁二年（1069）为神宗擢用，任参知政事，次年升宰相，主持变法。在熙宁七年和九年两度罢相，后退居江宁（南京），封荆国公，世称王荆公。有《临川集》。《宋史》卷三二七有传。

力行新法不畏艰：1067年，宋神宗不顾众臣反对，破格提拔王安石任“同中书门下平章事”，位同宰相。王安石大力实施新法，包括理财、整顿军备、加强社会治安、选拔政治人才等。因新法触动了大地主、大商人、高利贷者之利益，遭到他们的强烈反对。他正气凛然：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”新法断续地推行了八年，收效显著，使北宋政局一度好转。但因司马光等人反对，变法受阻。1086年4月，当闻知新法被全部废止时，他十分惊愕、痛心。不久，这位被列宁称为“中国十一世纪的改革家”，忧病而死，终年66岁。(www.xing528.com)

立言行文应有物：王安石少时好读书，至青年时代，文学修养达到很高水平。此后，在轰轰烈烈的政治生涯里，并未放弃文学上的抱负，其文学成就同样卓然一世，成为诗文革新运动的中坚。为实现政治理想，他把文学创作和政治活动密切联系起来，强调文学的作用，首先在于为社会服务，“以适用为本”；反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，强调“为文要言之有物”。其作品多揭露时弊、反映社会矛盾，具有浓厚的政治色彩。

修身治国品高贤：“修身、齐家、治国平天下”，凡能在治国上作出卓著成绩的伟人，首先应“修身自好，节操清正”。在王安石身上，体现出了这种杰出政治家的优良品质。他一生以简朴为尚，虽身居高官，却一身清廉；他为人刚正，宁折不弯，从不屈附流俗，更不为权势所左右；他的学识、节操受到士大夫包括政敌们的普遍称赏，被誉为不溺于财利酒色，视富贵如浮云的“一世之伟人”（黄庭坚语）。正因具备了高尚的德操和人格精神，他才能在政治改革事业中，始终坚持正确立场，矫世变俗，毫不妥协，表现出改革家特有的大无畏精神。

常将锐笔对时政：王安石为“唐宋八大家”之一，其散文，雄健简练，奇崛峭拔。作品大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，独具风格。长篇洋洋洒洒、体大思精、横铺力沉，如《上仁宗皇帝言事书》，全面分析北宋内外交困的政治形势，陈述了完整的变法主张，被梁启超推许为“秦汉以后第一大文”。短篇则纡折缜密、刚劲犀利、味而不薄，如《答司马谏议书》，仅以数百字，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，言简意赅，措词得体，足现他刚毅果断的政治家风度，以及为文“只下一二语，便可扫却他人数大段”的特色，对推动变法和巩固诗文革新运动的成果起了积极的作用。

文坛佳话传千年：宋代古文三大家——欧阳修、曾巩、王安石之间，都有比较密切的关系。曾巩早年科举失利，其文章却得到欧阳修的赏识，曾巩入欧阳修门下，对他一生的创作产生了深刻影响。曾巩与安石相识，还在这之前，18岁的曾巩首次赴京赶考时，与16岁的安石邂逅，两人一见如故，彼此倾慕对方的才华，结下深厚友谊。曾虽科场不遂，却极力向欧阳修推荐王安石，欧阳修也赏识王安石的才华，对他极力荐拔，为其后登上高位奠定了一定的基础。通过曾巩的穿针引线，三位古文大家终得结识，这一段因缘，亦传为佳话。

多种文体皆老到：其小品文，脍炙人口，如《鲧说》《读孟尝君传》《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁之新觉。他还有一部分山水游记散文，如《城陂院兴造记》，简洁明快，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，结合得紧密自然，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，布局灵活并又曲折多变，千百年来为世人传诵。

荆公诗体创新篇：王安石是宋代第一流的大诗人，其诗独树一帜，被称为“王荆公体”。其诗歌创作不仅数量大，现存有1500首，而且艺术水准高，很有特色。王安石的诗歌创作大致可以罢相（1076）划界而分为前、后期。前期诗歌，长于说理，倾向鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会问题，替下层人民发出了不平之声。后期的隐居生活，带来了诗歌创作上的变化。他流连、陶醉于山水田园中，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣，但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间”。