江西名人怀咏诗词集，赣水苍茫

24.摸鱼儿·怀欧阳修

幼清寒、奈居篱下，学之初划荻草。登门求借藏羞色，读万卷常临晓。凝远眺，看雁去、苍茫天际长风浩。试刀朝庙，借韩愈文风、卷席金榜，万岭腊梅笑。

菱荷色，月下无瑕益皓，迎狂风斗其啸。六一立世谁堪比，尤任后人来表。君莫道，半壶酒、醉翁亭里挥毫妙。躬揖归老，于墨里耕耘，忘食废寝，不在水中钓。

庐陵吉水欧阳修：字永叔（1007—1072），号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，北宋时期政治家、文学家，江西吉水县人。仁宗天圣八年（1030）进士，曾任枢密副使，参知政事。早年支持“庆历新政”；熙宁变法时，曾指陈青苗法之弊。在文学上主张“文以明道、致用”，反对宋初追求浮靡的文风，并积极培养后进，苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石等，皆出自他门下，因而成为北宋古文运动的领袖。其散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。诗风与散文近似，流畅自然。曾与宋祁合修《新唐诗》，又独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》。《宋史》卷三一九有传。

荻草划地不言愁：欧阳修出身于低级官吏家庭，幼时家贫，四岁父亡，母携其到随州依靠叔父生活。因家穷，买不起纸笔，其母就用荻草杆划地，教他认字。在母亲的教育下，他爱上了书本。十岁时，常到附近藏书多的人家去借书读，并常作抄录。一次，他在李姓家借书时，从废纸篓里发现一本旧书，是唐代文学家韩愈的文集，就向主人要来细细阅读。他觉得韩愈的散文，文笔流畅，说理透彻，就认真琢磨，学习韩愈文风。长大以后，他到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。

支持新政屡遭贬：天圣八年为进士，次年任洛阳留守推官，景祐元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景祐三年，范仲淹推行改革新政，触动了权臣的个人利益，遭到不少朝官的极力反对。欧阳修不顾权臣的压力，竭力替范仲淹辩护，被贬为宜昌县令。康定元年（1040）被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历五年，又因支持范仲淹等人推行“庆历新政”，被贬为滁州太守。后知扬州、颍州（今安徽阜阳）等。(www.xing528.com)

慧识俊贤为国谋：1054年八月欧阳修奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。1057年，他以翰林学士身份，主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人，这对北宋文风的转变很有影响。嘉祐五年（1060），拜枢密副使，次年任参知政事，后相继任刑部尚书等职。因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。熙宁三年，知蔡州（今河南汝南县）。熙宁四年（1071）六月，他以太子少师的身份辞职。

诗文革新举旗手：欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,文学成就以散文最高，影响也最大，是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩；并以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。他一生写了500余篇散文，《朋党论》《与高司谏书》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《泷冈阡表》等，都是历代传咏的佳作。他还开了宋代笔记文创作的先声，有《归田录》《笔说》等文章，不拘一格，写得生动活泼，富有情趣，并常能描摹细节，刻画人物。

六一居士远俗流：熙宁三年知蔡州时，自号“六一居士”。有客问：“六一，何谓也？”他说：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”他说：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”1072年闰七月二十三日，在颍州家中，留下一万卷藏书、一千卷集古录、一张琴、一局棋和一壶酒，溘然长逝。苏轼评价其文时说：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”

词赋诗话皆溢彩：欧阳修的赋也很有特色，如《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得生动形象。此赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。其词作善于以清新疏淡的笔触写景，如“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”等，都是写景的佳句。其诗歌创作，艺术上主要受韩愈影响，如《凌溪大石》《石篆》等，多数作品学习韩愈“以文为诗”，说理过多，缺乏生动的形象。其诗论《梅圣俞诗集序》，对当时和后世诗歌创作产生过很大的影响。他的《六一诗话》，是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。

师尊天下笑千秋：他大力倡导诗文革新运动，改革形式主义文风和诗风，成绩显著，在中国文学史上有重要的地位。欧阳修在宋代的地位有似于唐代的韩愈，苏轼评他“天下翕然师尊之”。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。