江西历史名人綦毋潜诗词集：友情劝慰，知音之重

9.唐多令·怀綦毋潜

年少赴长安，却怀遗憾还。二十年、求仕艰难。往来门檐皆雅士，诗不断，把樽酣。

幽意纵心欢，痴情共月残。若耶溪、梦里江山。莫顾尘间多弥漫，持竿叟，胜童顽。

綦毋潜（691—756）：字孝通，江西南康人。15岁时就游学京都长安，与当时诗坛名家多有交往，渐有诗名。玄宗开元八年（720），落第返乡。开元十四年，又赴京考试，进士及第，历宜寿导尉、左拾遗。开元十八年，入集贤院待制，为著作郎。其间，曾返乡省亲，路过洪州（南昌），与时任洪州都督的张九龄相见，并以诗作唱酬。开元二十一年冬，送诗友储光羲辞官归隐，受其影响，萌发了归隐之志，于当年底离长安，经洛阳，盘桓半年多，最后下定决心，弃官南返。他先在江淮一带游历，足迹几乎遍及这一带的名山胜迹。留传至今的诗也多描写风光之作。天宝初（742），他重返洛阳、长安谋求复官。天宝十一年，任左拾遗，享从八品，后为著作郎，享五品。“安史之乱”爆发后，他再度归隐，但未返故里，仍游于江淮一带。此后不知所终，享年65岁左右。

山水田园若耶溪：綦毋潜是唐代江西最有名的田园山水诗人，与李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物都过从甚密。王维有《送綦毋潜落第还乡》、李颀有《送綦毋潜三谒房给事》等唱酬记载。前人对其评价较高：“盛唐时，江右诗人惟潜最著”“清回拨俗处，故是摩诘一路人”。其诗语言平朴，多宣扬超然物外之禅心；善于描绘山林景色，诗风接近王维。《全唐诗》收录他的诗1卷26首，有《送宋秀才》《宿太平观》《满公房》等，内容多为与士大夫寻幽访隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。诗中“生事且弥漫，愿为持竿叟”成为隐逸山林、垂钓江湖者的代言，流传颇广。

江湖隐逸看云移：《春泛若耶溪》：“幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。”是诗人归隐后的作品。

绍兴市东南的若耶溪，相传为西施浣纱处，水清如镜，照映众山倒影，窥之如画。春江花月之夜，诗人泛舟溪上，滋生出无限幽美的情趣。开篇以“幽意”二字透露了全诗的主旨，这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”。因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”，流露出一种随遇而安的情绪。以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物：“晚风吹行舟，花路入溪口”，船儿任凭习习晚风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。

“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，用淡墨描绘如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾；“溶溶”，是夜月下雾气朦腾的景状；而“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了；“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身此境中，有何感受呢？“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，我愿做溪边持竿而钓的隐者，抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的喧嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。(www.xing528.com)

萧肃跨俗入幽意：作者超然出世的思想感情，给若耶溪的景色抹上了一层孤清、幽静的色彩。因其怀着追求和满足的心情，来描写春江花月之夜，因而夜景被状写得清幽而不荒寂，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”，体现出兴味深长的清悠意境。写法上，紧扣题目中的“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中，对不同景物进行描写，所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍惚流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受。

孤城莫道知音稀：王维（701—761），山西永济县人，其边塞诗、山水诗都有广为流传的佳篇。他又是著名的绘画大师，苏轼说他“诗中有画，画中有诗”。王维所写《送綦毋潜落第还乡》，是一首劝慰友人落第的诗。落第还乡之人，心情自然懊丧。作为挚友，多方给予慰藉，使其觉得知音友人是极为重要的。全诗着意在这个主旨上加以烘染，有叙事、有写景、有抒情，有感慨，有勉励。写景清新，抒情柔蜜，感慨由衷，勉励挚敬，吟来令人振奋：

圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。

既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。