江西历史名人陶侃：为民清廉，孝义感人

4.江城子·怀陶侃

酷贫家境壁无钉，父亡冥，母贤明，封酢修书，从此正儿行。逆境自劳怀大志，闲运甓，待驰骋。

建功立业破阀门，性情真，品无尘，躬政安邦，长剑向天伸。一代传奇朝野赞，归梦断，异乡魂。

陶侃（259—334）：字士行（或作士衡），江西都昌县左里乡陶家冲人。他在东晋从建立到稳定的过程中，颇有建树。初为县吏，渐至郡守；永嘉五年（311）任武昌太守；建兴元年（313）任荆州刺史；后任荆、江二州刺史，都督八州诸军事。虽出身贫寒，但却能凭自身的才华和努力，冲破门阀政治为寒门入仕设置的重重障碍，当上东晋炙手可热的荆州刺史，且颇有政绩，实属不易。《晋书》《世说新语》等书中，记载着不少有关他的遗闻逸事，关于他史家的争议也不少。他“喜文辞，行文如流”，名篇有《逊位表》《祖国赋》，并著有文集二卷。都昌县人极重陶侃之人品，历代于城乡广筑庙宇以示纪念。

陶母身教育贤风：陶侃自幼家境贫寒，其父早亡，与母亲湛氏相依为命。湛氏贤如孟母，常常教导他待人要诚恳。一次，同郡举人范逵访贤遇大雪，寓宿陶侃家，当时天寒地冻，范逵的马无饲料，陶母揭开自己的床铺，将御寒的稻草剁抹喂马；又偷偷剪下自己的长发，卖给邻人，以卖发之资购买酒菜，招待客人，范逵十分感动。陶侃为官时，母亲常教他要尊民、爱民、亲民，事事以身作则，不谋私利。在水乡枞阳任县令期间，他常到鱼湖里察看渔民生产，渔民们爱戴陶县令，就送他一陶罐自家做的“鱼酢”。他将“鱼酢”捎给母亲，其母收到后，立即将陶罐封起来，并修书一封，责怪他说“尔为吏，以官物遗我，非为不能益吾，以增吾忧矣”。这一教导，对陶侃后来为官清廉，有很大影响。后人称这一段事为“封酢”，以称颂母贤子孝。

风雨无阻运甓翁：由范逵举荐，陶侃由县吏拜授郎中，继而又补为武冈县令。后逐渐升迁江夏、武昌太守。在任武昌太守时，曾率部随征西大将军王敦镇压杜弢起义，取胜后，任荆州刺史，镇守沌口。因王敦忌其声名，将他调至偏远的广州任刺史。广州当时受战乱影响较小，境内较为安定，事务比较清闲，他每天清早起床，把数百块砖搬到室外，傍晚又搬回室内，无论刮风下雨，还是严寒酷暑，从不间断。有人看见深感困惑，问他：“为何要这样干？”他说：“吾方致力于中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳尔。”他从军十余年，功名卓著；却受王敦排挤，在广州一直呆了十年。后人因此称他为“运甓翁”。(www.xing528.com)

愤把赌具付江水：太宁二年（324），明帝讨伐王敦反叛得胜后，命陶侃复回荆州，加封征西大将军。回到荆州，军政诸务，极其繁杂。他“勤于吏职，远近书疏，莫不手答；笔翰如流，未尝壅滞；引接疏远，门无停客”。他平日不饮酒，不赌博，发现身边的参佐人员有聚赌取乐、饮酒误事的，即命令把酒器、赌具沉于江中。并说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于世，死无闻于后，是自弃也。”

性本惜物非吝虫：有一次，他外出游览，见一人手持一束未熟的稻穗，便问：“用此何为？”那人答：“行道所见，聊取之耳！”他听了大怒“汝既不佃，而戏践人稻。”即“执而鞭之”。他身为大将军，却极其惜物。一次所部造船，他命将木屑、竹头收捡好，人皆不解其意，暗中笑其吝啬。不久，大雪方晴，庭前泥泞路滑，他令将木屑布地，往来行人称便，众人始悟。永和三年（374），新任荆州刺史桓温，率军入蜀，造船缺钉，无计可施。有人想到陶侃生前堆积如山的竹头，便以竹头削钉装船，解决了军中一大难题，众人对他无不缅怀称赞。

荆州业绩谁堪比：治荆州时，他很重视稳定社会秩序、发展农业生产。平定王敦后，荆州大饥，百姓多饿死。陶侃“至秋熟辄籴，至饥复减价粜之。士庶欢悦，咸蒙济赖”。他支持羊祜、刘弘在荆州劝课农耕，发展生产，颇得民心。他“务勤稼穑，虽戎阵武士，皆劝励之。……军民勤于农稼，家给人足”。在他治理下，“自南陵迄于白帝数千里中，路不拾遗”。此说虽有夸大，但在他驻守荆州期间，军纪严明，政务整肃，社会较安定，百姓安居乐业，当是事实。梅陶说：“陶公‘机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明’，陆抗诸人不能及也。”将之比作曹操、诸葛亮，确有溢美。但以他的才略，特别是当时士族居官不屑理事的风气下，他能勤于吏职，在东晋官吏中却也是极少见的。

他乡留骨阅霞红：咸和九年（334）六月，他在病中上表辞官，遣人将官印节传等送还朝廷。他在离开荆州任所前，“军资器仗牛马舟船，皆有定簿，封印仓库，自加管钥”，亲交专人保管，然后才登船赴长沙，“朝野以为美谈”。途中逝于樊溪，时年76岁。遵其遗嘱，葬于长沙南二十里的地方。