许逊治水故事传颂于江西及全国人民中

3.蝶恋花·怀许逊

不惑为官勤断案，吏去奸欺，敞户安无乱。妙手良方除疫患，旌阳县令黎民赞。

射鹿折弓心向善，学道博通，开派新风睆。斗蛟斩蛇存虎胆，仙升鸡犬于天唤。

许逊得道寿命长：许逊，字敬之（239—374），江西南昌人，道教“净明宗孝”派创始人，治水名家，三国吴赤乌二年，生于南昌县益塘坡（今麻丘乡）。他5岁入学，赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤爱道家修炼法术。20岁举为孝廉，29岁拜修水大洞君吴猛学道。36岁时与文学家郭璞结伴，遍访名山胜地，吟诗作赋。后选择南昌西郊的逍遥山（今新建西山乡）下的桐园隐居，潜心修炼，不愿出仕。晋武帝太康元年（280）42岁时，终因“朝廷屡加礼命，难以推辞”，前往四川就任旌阳县令。在任10年，政绩卓著。为表彰他的功德，东晋朝廷将旌阳改为德阳。道教传说，许逊在136岁时，即东晋宁康二年（374）八月初一，“合家飞升，鸡犬悉去”，世人尊奉他为“许仙”。“一人得道，鸡犬升天”的典故，源出于此。

旌阳十载名留芳：许逊任旌阳县令十年，居官清正，政绩卓著，去贪鄙，减刑法，重教化，倡仁孝，近贤远奸，使旌阳人民得以休养生息。有一年，旌阳水患，低田颗粒无收，他让农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救；当时瘟疫流行，他用学得的药方救治，求医者日以千计。旌阳人民敬其如父母。邻县民众纷纷入迁，旌阳人户大增。当时，旌阳有民谣，“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为”，赞其功德。被人们称为“许旌阳”。

挂冠东归忙治水：晋元康元年（291），爆发八王之乱。许逊鉴于晋室纷乱，料知国事不可为，乃挂冠东归。启程时，送者蔽野；有的千里跟随他来到西山，聚族而居，都改姓许。他回归故里后，看到南昌一带久受洪水之患，决心为民治水。他以20年时间，踏遍南昌、进贤、丰城、鄱阳、都昌、湖口、余干、武宁、奉新、长沙等地，为人民免遭洪灾奔波，并取得显著成绩。许逊治水的故事，至今仍在江西及全国人民中广为传颂。

净明忠孝道风香：东晋大兴四年（321），他隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名太极观，额曰“净明真境”，立净明道派，其宗旨为“净明忠孝”，在豫章地区传播孝道。他的西山教团有上百人，骨干有12人，称“十二真君”，即许逊、吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。其中5人，为其家族或姻亲。他以南昌西山为中心，传教活动遍及豫章及附近地区，今湖南平江亦有他传教的遗迹。(www.xing528.com)

射鹿折弩拜吴猛：其事迹正史无传，道书所载也多有不同。据道书记载，他年少时以射猎为业，一日入山，射中一母鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。见此情景，他怆然感悟，于是折弩而归，开始栖托西山金氏之宅修道。29岁时拜修水大洞君吴猛学道。关于他得道的说法颇多，《云笈七·许逊真人传》称：吴猛将升仙时，对儿子说：“吾去后，东南方有人，姓许名逊，应来吊吾，汝当看重之，可以真符授其也。”至时，许逊果来吊，其子尊父命，将真符传于许逊。

历代王朝予表彰：许逊受到历代王朝赐匾表彰，尤其受北宋皇室的尊崇。大中祥符三年（1010），朝廷将西山游帷观升格为玉隆宫。政和二年（1 112），遣内使程奇请道士，在玉隆宫建道场七昼夜，诰封许逊为“神功妙济真君”。后又仿西京崇福宫规制，在洪州西山改建玉隆万寿宫，建筑宏伟壮观，为宋代著名道观。王安石还撰写过《许旌阳祠记》。南宋时，“真君垂迹，遍于江左湖南北之境，因而为观府、为坛靖者，不可胜计”。

民间净月还膜拜：宋代民间，对许逊极为崇仰。每年仲秋“净月”，前往西山玉隆万寿宫朝拜者，扶老携幼，肩舆乘骑，肩摩于路。族孙和乡人为了纪念他，在其故宅桐园，建立许仙祠（玉隆万寿宫的前身），将他逝世之日定为升仙日。后人在他居住地西山，又建起许仙祠，在南昌铁柱宫建旌阳祠。

格言至理传华邦：许逊格言辑录——

存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。

进一步想，有此而少彼，补东而缺西，时刻忧愁；退一步想，良田万顷，一日止食米一升，大厦千间，一夜止眠地八尺。一升八尺，受用不久，多何用乎？计较为自身，死后何曾到手中？计较为儿孙，儿孙自有儿孙福。