这些年来,古董收藏兴起,文物鉴定成了大家关心的话题。在国外类似节目的启发下,北京电视台也有了文物鉴定的专门节目,叫做“天下收藏”,由演员王刚主持,挥动护宝槌去伪存真。在这个节目当中,经过专家们辨明的假货,都在王刚的护宝槌下粉身碎骨,真货都由专家估出不菲的高价,赠送价值万元的金章,可谓是黑白分明,真假两清。我隐约记得节目中有这样一种情景,王刚有时拿起护宝槌,想打假又怕打了真,想保留真又担心放走了假,举起又放下,放下又举起,搞得大家心累心跳,只想你王刚早点说话啊,究竟是真还是假?
结果呢,这件器物有真有假,有黑有白,是一件掺了假的真品。比如说是一件康熙官窑的瓷碗,胎身是真的,上面的字是后来写上去的。又比如说是一件西周铜器,铜器的身子是西周的真品,盖子是战国时代配上去的。相对于西周时代来说,后来配上去的盖子是假的;不过,这个假货相对于战国时代来说,却是真的。在这种情况下,护宝槌砸下去,就毁了真东西;不请动护宝槌,又等于承认了假东西。所以,王刚举起又放下,放下又举起,大家也不得不跟着心累心跳。
文物和文献,都是历史的遗留。文物当中的真假,与文献当中的真假,情况都是相通而类似的,都需要用考古的方法,做出去伪存真的鉴定。在春申君献有孕之女的故事中,考烈王无子,李园妹生下的儿子不是考烈王的儿子的事情是假,相当于西周铜器上后来配上去的战国盖子。我们如果将这个盖子暂时拿开,留下的铜器就是一件真的西周铜器了。如果我们借用文物鉴定的方法,将春申君献有孕之女这个故事中后来添加的编造部分排除,剩下的部分就应当是器物的真身,反映了真实的历史了。长话短说,我们对这个历史故事进行文献考古以后,对其中的真货,也就是这个故事所反映的真实历史可以签字盖章,开具鉴定书如下:
一、楚考烈王熊元与春申君黄歇的关系非常密切。
熊元还是太子的时候,春申君就是他的亲信,他们一起在国内国外经历了种种艰难曲折,患难与共,信任无间。春申君帮助考烈王即位以后,长期担任相当于楚国丞相的令尹,是考烈王时代楚国的第一号权臣。
二、李园曾经是春申君的家臣,他通过春申君的介绍,将妹妹送进宫中。(www.xing528.com)
三、李园妹进宫以后,得到了考烈王的宠爱,为考烈王生下了儿子熊悍(后来被立为楚幽王),被立为王后。李园也因此被考烈王任用,开始在楚国政坛出头。
四、考烈王二十五年,也就是前238年,考烈王病重(当时,李园第二次怀孕,腹中的孩子就是次子熊犹[哀王])。为了确保对于未来的楚幽王,也就是嫡长子熊悍的辅政权,李园兄妹准备清除春申君。春申君得到密告后将信将疑,犹豫不决,结果被李园埋伏的武士杀害,李园取代春申君,成为执掌楚国国政的第一权臣。
以上结果,就是我们通过春申君献有孕之女的故事所能解读到的确切的历史事实。这个历史事实,相当于我们上面所说的西周铜器的真身。
铜器真身的鉴定完成以后,我们再回到假盖子上来。我们前面已经说过,相对于西周时代来说,这个后来配上去的盖子是假的;不过,这个盖子相对于战国时代来说,却是真的。
也就是说,对于掺杂进真货里面的假货,只要我们能够将假货掺入的时间和情况搞清楚,我们就可以由此得到一部关于假货的真历史c这部假货的真历史,虽然是隐秘曲折,往往能够为我们揭示出一些闻所未闻的真相,可以帮助我们破解某些历史秘密。
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