秦始皇真相揭秘！历史大师李开元教授解疑！

坑儒这件事，最早见于《史记·秦始皇本纪》，两千年来，我们相信这件事情，把这件事情看成暴君秦始皇的标志性罪行之一。历史侦探在调查秦始皇疑案的过程中，没有发现秦始皇反儒的确切证据。在追查扶苏的案件时深入到坑儒事件当中，经过仔细的查阅寻访后，历史侦探对这桩事件的可靠性产生了怀疑，怀疑《史记·秦始皇本纪》的记载不是真实的历史，而是后人的编造。由于这件事情不仅在秦始皇的一生中，而且在中国历史上影响重大，历史侦探决意在追究扶苏事件之前，先将这件事情的真伪作一个初步的鉴定。

根据《史记·秦始皇本纪》的记载，方士侯生和卢生逃亡以后：

始皇闻亡，乃大怒目：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在成阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之成阳，使天下知之，以惩后。

这段话说，秦始皇听说方士卢生和侯生逃亡以后，大怒说道：“我没收天下的书籍，将其中没有用的通通清除。广泛召集了很多文学、方术之士，希望由此振兴太平，让方士们寻求仙药。现在了解到韩众逃亡不归，徐福等人的耗费数以亿计，末了还是得不到仙药，传来相互告发谋利图私的消息。对待卢生等人，我不但尊重，而且赏赐甚厚，现在反而诽谤我，以此加重我的不德。对于在咸阳的诸生，我派人查问，其中有人制造妖言，惑乱百姓。”于是派遣御史一一审问诸生，诸生们相互告发以解脱自己。犯禁违法的有四百六十余人，全部在咸阳活埋，让天下都知道，以惩戒后人。

请大家仔细阅读这段材料，历史侦探请大家在阅读的时候，注意以下三个疑点。

第一，“坑儒”事件中，受害者称谓的奇怪变化。

在坑儒事件中具体提到名字的人都是方士。侯生和韩众，韩国出身的方士。徐市，就是徐福，齐国-出身的方士。卢生，燕国出身的方士。这些有名有姓的方士多年出没在秦始皇身边，糊弄秦始皇，终于引发了秦始皇的怒气，当然地成了坑儒事件的打击对象。

但是，当秦始皇大怒时，被谴责的对象由方士变成了“文学方术士”。“方术士”，就是方士。“文学”，就是文学之士，可以泛称博学善文的人，也可以用来指称儒学之士。不过，历史侦探希望提请大家注意的是，这里提到的文学，没有一个有真名实姓，都是含含混混，一笔带过的。

进而，到了这段文字的下半段，文学方术士被变更成了“诸生”。“诸”的意义是多，“生”的意义是学士，“诸生”的字面意义，是多位学士，往往用来指儒生。以“诸生”取代“文学方术士”，淡化了方士，强化了儒生。当然，这种浓淡之间的人为涂抹，毕竟还是有些偷偷摸摸，是在隐晦处进行的。

紧接着这段记载，就是公子扶苏登场劝谏秦始皇的事情了。这段记载的原文是这样的：

始皇长子扶苏谏日：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”(www.xing528.com)

这段话说，如今天下刚刚安定，远方的百姓尚未归附，诸生都是诵读和师法孔子的人，如今父皇以重法惩处他们，几臣担心天下不安，望父皇明察。

坑儒事件起源于方士，扶苏劝谏秦始皇，话当从方士求药开始，奇怪的是他没有提及这些，而是突如其来地扯到诸生，而且，他话里的“诸生”，意义变得非常明确了，就是诵读和师法孔子的儒生。看得出来，扶苏这句话，明显的是一句掐头去尾、有意图地剪裁历史的话。这句话，不像是为了劝谏秦始皇的说的，倒像是为说明诸生就是儒生而说的。

历史侦探为了便于大家理解，将上述材料中坑儒事件受害者的称谓变化做了一个整理如下：方士——文学方术士——诸生——“皆诵法孔子”的儒生。体察这种变化，凭着职业的敏感，历史侦探觉得这段历史记载的真实性值得怀疑，隐约感觉到在这段文字的背后，有一只暗藏的黑手，巧妙地偷换了历史的内容。

第二，“坑儒”事件中，受害者处刑的奇怪。

根据上述记载，秦始皇大怒以后，下令将这批文学方术士，交给了御史处置。御史，或者是指负责监察的御史，也可以是御史大夫的略称。御史大夫是副丞相，法务在其职责内，御史们都归他管辖。

按照秦国的制度，文学方术士们交由御史处置，他们将接受严格的法律审判，依法定罪。从记载的结果来看，他们是被活埋处死的。然而，根据我们已经了解得比较多的秦汉法律，特别是近年来出土的大量法律文书来看，死刑没有活埋处死的律文和案例。在秦汉历史上，活埋处死，仅仅出现在残酷的战争中，而且，往往是作为受到谴责的暴行被记载下来的。有名的事例，比如秦国大将白起活埋赵国四十万战俘，项羽活埋秦国二十万降卒。由此看来，这段故事的细节不太专业，恰恰暴露了编造的马脚。

第三，“坑儒”杀了小鬼，放了阎王。

在坑儒事件中，方士韩众和卢生逃亡，没有受到法律的制裁，从此下落不明。徐福是与韩众和卢生一起直接受到秦始皇谴责的人，指名道姓，罪行最重。奇怪的是，徐福并没有受到坑儒事件的影响，没有受到法律的追究，反而是逍遥法外，一直在琅琊愉快地生活，享受着美味的海鲜，继续为秦始皇寻找永远找不到的仙药。

根据《秦始皇本纪》的记载，就在坑儒事件的第二年，也就是秦始皇三十七年，秦始皇第五次巡游天下，又来到了琅琊台，再一次与徐福相见。秦始皇不但没有将徐福绳之以法，反而再一次听信徐福的巧语花言，乘船下海射大鱼，亲自动手清除妨碍仙人仙药出现的障碍。由此看来，在所谓的“坑儒”事件中，被坑的都是名不见经传的无名小鬼，而罪大恶极的四大阎王，不是逃亡就是安然无恙，这种名不副实的结局，实在是使人怀疑秦始皇是否坑埋过方士？至于将这件事情说成是“坑儒”事件，可以肯定是别有用心的编造。