奉化之墓庐仍在：向蒋中正报告

1957年，曹聚仁两度从香港前往北京。

其中的一次，是在4月来到北京。4月16日，他应邀出席了毛泽东主席欢迎伏罗希洛夫的国宴。在这次宴会上，毛泽东公开宣布：“我们还准备进行第三次国共合作。”

5月5日，曹聚仁再一次前往北京。曹聚仁夫人邓珂云也去了北京。据邓珂云在笔记中记载：“1957年春夏之交，聚仁在京住了一些日子，总理接见后，我们就离京。……目的是到庐山和溪口二地，那是和老蒋有密切关系的两个地方。”

邓珂云在笔记中还记述了行程路线：乘京汉铁路火车到汉口，参观了兴建中的长江大桥。次日乘长江轮东下九江，住花园饭店（蒋介石每次上庐山前居住的地方）。次晨，上庐山，到牯岭。在牯岭看了蒋的别墅（“美庐”）、庐山大礼堂等地，住了7天。回九江后，又由南路上庐山去看海会寺——当年蒋练兵之处。由海会寺下山，又驱车到星子县。此后，从星子回九江，乘长江轮船回到上海。在上海住了几天，作了浙江之行：先是乘火车到杭州，三四日后，乘小轿车到绍兴。途经萧山、诸暨等地。在绍兴参观了鲁迅老家后，即去溪口。因溪口住宿不便，当晚他们又折至宁波，次晨，再西行去溪口。

1957年曹聚仁与妻邓珂云在庐山访蒋介石故居

曹聚仁此行，全程由徐淡庐陪同。

曹聚仁在庐山、溪口之行以后，回到香港，便写信给蒋经国并附去所拍照片。他在致蒋经国的信中说：

聚仁此次游历东南各地，在庐山住一星期，又在杭州住4日，往返萧山、绍兴、奉化、宁波凡两日，遵嘱有关各处，都已拍摄照片，随函奉上全份（各三张），乞检。(www.xing528.com)

曹聚仁向蒋经国这么谈及庐山：

庐山已从九江到牯岭街市区筑成汽车路，大小型汽车均可直达（轿子已全部废去），约一小时可到。牯岭市区也在修筑马路，交通非常便利。以牯岭为中心，连缀庐山北部、西部各胜地（以中部为主）已建设为休养疗养地区。平日约有居民七千人，暑期增至三万人。美庐依然如旧，中央训练团大礼堂，今为庐山大厦，都为山中游客文化娱乐场所。这一广大地区，自成体系。

聚仁私见，认为庐山胜景，与人民共享，也是天下为公之意。最高方面，当不至有介于怀？庐山内部，以海会寺为中心，连缀到白鹿洞、栖贤寺、归宗寺，这一广大地区，正可作老人悠游山林，终老怡养之地。来日国宾住星子，出入可由鄱阳湖畔军舰或水上飞机，停泊湖面。无论南往南昌，北归湖口，东下金陵，都很便利。聚仁郑重奉达，牯岭已成为人民生活地区，台座应当为人民留一地步。台座由台归省，仍可居美庐，又作别论。美庐景物依然如旧。

前年宋庆龄先生上山休息，曾在庐中小住。近又在整理，盖亦期待台座或有意于游山，当局扫榻以待，此意亦当奉陈。

曹聚仁所称“台座”便指蒋经国，而“老人”则指蒋介石。

曹聚仁向蒋经国这么谈及溪口：

溪口市况比过去还繁荣一点。我所说的“过去”，乃是说1946年冬天的情形（战时有一时期，特殊繁荣那是不足为凭的）。武岭学校本身，乃是干部训练团。农院部分由国营农场主持，中小学部分另外设立。在聚仁心目中，这一切都是继承旧时文化体系而来，大体如旧。尊府院落庭园，整洁如旧，足证当局维护保全之至意。聚仁曾经谒蒋母墓园及毛夫人墓地，如照片所见，足慰老人之心。聚仁往访溪口，原非地方当局所及知，所以溪口政府一切也没有准备。政治上相反相成之理甚明，一切恩仇可付脑后。聚仁知老人谋国惠民，此等处自必坦然置之也。惟情势未定，留奉化不如住庐山，请仔细酌定。