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幽默:情诚趣隐、风雅颂言谈

时间:2023-11-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:演绎情诚趣隐,使言谈有风雅颂除非你是哑巴,否则你终身离不开言谈。情是前提,诚是基点。诘屈聱牙,故作艰深的言谈,没有人会欢迎。一般,“趣”和“隐”是密切相关的,“趣”则“隐”,“隐”亦“趣”,两者统一构成了那些令人难以忘怀的言语的内在风范与气质。言谈有雅俗之别、优劣之分,优雅者都是幽默者。

幽默:情诚趣隐、风雅颂言谈

演绎情诚趣隐,使言谈有风雅颂

除非你是哑巴,否则你终身离不开言谈。言谈包括交谈、攀谈、闲谈、晤谈、会谈、漫谈、座谈等。作为有来有往、相互交流思想感情的双边或多边活动,言谈反映你的形象、气质、情操、学识、风度,很大程度上决定着你在广阔的人生舞台上的位置和感觉。不善言谈,或出言讷讷,或语无伦次,或艰涩无味,都可能导致你的挫折、困惑甚至灾难;出言不慎,播下怨恨的情形也不在少数。

出色的言谈几乎无一例外包含着下面一些要素:

一曰“情”。白居易说过:“动人心者莫先乎情。”情深出良言。你以充沛的感情、亲人般的温暖、春风似的温柔怜爱待人处世,灌注于你的语言之中,那么,坚冰将为之化解,悲怨将烟消云散。通常,设身处地、情理交融,以心换心,总是使人轻松愉快、温馨满怀。

二曰“诚”。情是前提,诚是基点。精诚所至,金石为开。古人云:与人善言,暖若锦帛;与人恶言,深于矛戟。你对人敞开心扉,推心置腹,一片诚恳,别人也愿意向你吐露衷肠;盛气凌人、油腔滑调、恶语伤人,得到的也只能是敌视和怨愤。语言术的法则也是“心诚则灵”。

三曰“趣”。言谈最忌索然寡味的说教。诘屈聱牙,故作艰深的言谈,没有人会欢迎。那些成功的语言大师总是风趣幽默、口舌生风、形象生动的。他们谈古论今、借题发挥、妙语如珠,具有很强的感染力,令人茅塞顿开,回味无穷。听他们的谈话,无疑是一种精神享受。

四曰“隐”。模糊语言的巧妙使用,对妥帖地表达观点、意愿、思想十分有益。假如谈话对手性格内向、自尊自爱,直言不讳就会“闯祸”。就实道虚,由此及彼,峰回路转,点到为止,反而弦外有音,谦逊有度,令人欣然首肯。

在上述言谈要素中,“情”、“诚”是人格的修养,而“趣”、“隐”则是表达的水平。一般,“趣”和“隐”是密切相关的,“趣”则“隐”,“隐”亦“趣”,两者统一构成了那些令人难以忘怀的言语的内在风范与气质。

幽默最能体现受人欢迎的“趣”、“隐”言谈的风采,它在深层的变化渊源与内核上赋予平常的言谈以力透纸背、意蕴深长的力量,并从色彩和情调上给它以使人着迷的缤纷和欢悦。

我们已经看到对初识者施展幽默是缩短距离的好办法。一般初次见面,彼此很生疏,你对对方个性不了解,交谈就困难些。如果你过于拘谨、恭敬有加,只会增加对方的紧张不安。相反,你如果心境宽和,言语活泼诙谐,采用模棱两可的幽默方法进入交流,气氛便会很融洽、轻快,你那些富含哲理诗情、精妙有趣的话语将长期留在对方脑海中。

至于熟识的朋友、同事、上司、下属、客户等,风趣调侃的言谈同样必不可少。因为人是祈望轻松和欢乐的,谁也不愿意让自己被沉闷、枯燥、冗长的废话围困。你的言谈充满情趣和机智,娓娓动听,别人就会从中获得启悟、教益,吸取愉悦,自然他也会将敬佩的目光投向你。

言谈有雅俗之别、优劣之分,优雅者都是幽默者。谈吐隽永每每使人心灵一亮,恍如流星划过夜幕,翩然美妙。

铁血首相俾斯麦有一次和一名法官相约去打猎,两人在寻觅动物时,突然从草丛中跑出一只白兔

“那只白兔已被宣判死刑了。”

法官好像很自信地这么说了以后,便举起猎枪,可是并没有打中,白兔跳着逃走了。看到这种情形的俾斯麦,当即大笑着对法官说:“它对你的判决好像不太服气,已经跑到最高法院去上诉了。”

有所感且不浮不俗,沁人心脾。

饶有风趣的言谈总是在你最需要时给你以帮助,使你获得人缘、效率和资财,达到你已费时很久的目的。

办事时如果借助幽默的交谈术,你成功的可能性便大大增加了。例如:父亲下了班回到家,他的正读大学的儿子以幽默的口吻问:“爸爸,你可知道人类学家说过,人本来不该是直立而行的?”父亲回答:“这又怎么样?”他说:“所以把汽车钥匙借给我吧!”

面对诙谐潇洒,你几乎无法拒绝。

还有一个例子让人喷饭。(www.xing528.com)

小男孩回到家里,一手拿着一个冰淇淋,母亲问他:“你把钱都花光了吗?”

“什么钱也没花。”男孩回答说。

“有人请你啦?”母亲猜想。小男孩摇摇头。

“不会是你偷来的吧?”

“不是。”

“那么你手上的冰淇淋是怎么来的呢?”

“我告诉小姐说,我这一只手要个巧克力的,另一只手要薄荷的冰淇淋。然后我说她可以自己伸手到我口袋里拿钱;但是请当心,别触到我心爱的小蛇。”

好聪明的男孩!幽默感激发了他天才般的创造性。像这样快活聪慧的孩子,长大后什么做不了呢?

言谈摒除了空洞、艰涩,而浸透幽默,其影响力便会成倍地增长。特别是在困厄、危险的情况下,妙语巧言常常能消灾避祸,从走投无路中转出一条生路。

相传关汉卿因编演《窦娥冤》,触怒当朝权贵,官府悬赏欲将他捉拿治罪。他闻讯连夜出逃,不料遇到几名巡夜的捕快拦住盘查。

班头问:“你是干什么的?”关汉卿三句话不离本行,顺口答道:“三五步走遍天下,六七人统领千军。”班头见此人口吐狂言,拿火把近前一照,似乎在戏台上见过,便问道:“你是个唱戏人吧?”

关汉卿答道:“或为君子小人,或为才子佳人,登台便见;有时欢天喜地,有时惊天动地,转眼皆空。”

班头品味此言,问道:“莫非你是关……”关汉卿听罢哈哈一笑:“看我非我,我看我,我亦非我;装谁像谁,谁装谁,谁就像谁。”班头是个戏迷,如今听了这话,料定此人必是关汉卿无疑。他心中暗忖:拿吧,不忍心;不拿吧,五百两银子流走甚可惜。关汉卿看出班头心事,就又吟诗一首:

“抬头莫逞强,纵使得厚禄高官,得意无非俄顷事;眼下何足算,到头来抛盔卸甲,下场还是普通人。”一瞬间,班头醒悟过来,便对衙役们说:“放他走吧,这是个书呆子!”

言谈的幽默智慧产生于心灵的撞击之中,不论交谈、攀谈、会谈都会有各种思想、欲望、倾向、习惯,彼此交汇碰撞,富有幽默感的人就在这每一回合的交搏交流中,获得神启,放开风趣的闸门。

北宋文坛领袖欧阳修,写作一丝不苟。就是到了晚年,仍将已写好的文章贴在卧室的墙壁上,仔细揣摩修改。老伴心疼他的身体,怨他过分执著,劝他说:“为什么这样自讨苦吃呢?又不是小学生,难道还怕先生生气吗?”欧阳修笑着道:“不是怕先生生气,而是怕后生笑话呵!”

“先生”到“后生”的转换中,欧阳修的仿拟显示出它那理明意豁诙谐得体的情致。老伴的怨声,竟引出一句深耐咀嚼的格言

幽默的言谈是一个人值得骄傲和自豪的才能,是他有效交际的根本保障。对现代人来说,交际是十分普遍的生活内容,足不出户的自得其乐已被频繁出入形形色色的社交场合所取代。因此,在社会舞台、婚姻家庭圈、校园绿墙内,我们都能看到幽默言谈的情形,感受到它给人们悒郁的心灵带来的宽慰和快乐。

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