【原典】
陶侃是东晋著名将领。他自幼丧父，家境贫寒。坎坷境遇的磨练，使他成人后具备了非凡的才能，但并没有得到朝廷重用，仅仅在县城里当了个小官，后来经过一位名士推荐，陶侃被召到郡里任职，并被推举为孝廉。从此，他的名声逐渐增大。
陶侃四十六岁时被荆州刺史刘弘起用，当上了江夏太守，接着受命去迎战叛乱将领陈恢。这时有人怀疑陶侃的忠诚，背地里对刘弘说，弛恢的哥哥陈敏是叛将头领，与陶侃是同乡，假如陶侃倒向陈敏一边，荆州便危在旦夕。
这件事很快传到了陶侃那里。为了表明自己对刘弘的忠诚，陶侃叫儿子和侄子去见刘弘，作为人质留在荆州。刘弘被陶侃的忠诚感动，不仅让陶侃的儿子和侄子回家去，而且还给陶侃加了官，表示完全信任他。
陶侃消除了后顾之忧，全力与叛军作战，结果大获全胜，威名大振。
当时有个屯骑校尉郭默，骁勇善战，曾与后赵的创建者石勒等人打过仗，石勒等人十分惧怕他。郭默恃才自负，骄横跋扈，目中无人。他为了发泄私愤，杀了平南将军刘胤，并伪造诏书，诬谄刘胤谋反，向各州郡通报。宰相王导知道这件事后，生怕朝廷无法惩治郭默，不仅不向他问罪，反而为他加官晋爵。
然而，陶侃对此事愤然不平，上书朝廷请求讨伐郭默，同时写信力劝王导，要求他采取果断措施消除隐患。陶侃斩钉截铁地说：“郭默杀害州官，朝廷就任命他当州官。要是他杀了宰相，就让他当宰相吗？！”
王导被陶侃的劝告打动，决定派陶侃带兵去讨伐郭默。
郭默驻守在江州，得知陶侃率兵来讨伐，内心十分恐惧，他深知陶侃作战非驰骁勇，难以匹敌。他打算放弃江州向南逃跑，还没有来得及出发，就被出兵神速的陶侃大军围困在江州城内。
陶侃知道郭默色厉内荏，并不急于攻城。郭默在城内急得像热锅上的蚂蚁：他想坚守城池，却又知道敌不过陶侃，一旦城破性命难保；如果打开城门投降，又可能被朝廷砍头，要打要降都不是办法。
郭默手下的一名叛将见他陷入困境，大势已去，便将他抓起来，打开城门向陶侃大军投降。最后陶侃不费一兵一卒取得了胜利，平息了这次叛乱。
叛将们对陶侃也更加畏惧。
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陶侃大军未动刀枪，未经血战就取得了胜利，可说是达到了用兵之法的最高境界，即不战而胜。
这是历代兵家和谋略家们所向往的境界。
孙子早就作过总结：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法为不得已。”用今天的话来说，最好的用兵之道是以谋略取胜，其次是靠外交手段取胜，然后是凭借武力取胜，最下等的办法是攻打城池，这是在不得己的情况下才用的手段。
看来，陶侃是深明用兵之道的。目标已明，决心已定，而手段必须考究。
用兵不是目的，只是威慑手段；目的是克敌制胜，而克敌制胜最好不过是征服人心。所以陶侃围而不攻，因为他对结果早已胸有成竹。
作为谋略，“兵不血刃”自有其前提：心理上和实力上的优势作后盾。
在心理上，坚信自己行为的正义性，有坚强的意志，能够从容不迫地剖析并利用对方的弱点，使之最终屈从于自己的优势。在实力上，应具备在不得已的情况下使对方放弃努力的威慑力量，使对方明白任何抵抗最终都是无效的，唯一的出路是尽早归降。
因此，陶侃不战而胜，正是胜在心理上和实力上。兵战如此，商战如此，一切的竞争都是如此。
【典源】
兵不血刃：语出《荀子·议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”
陶侃不战平叛乱：事见《晋书·陶侃传》。
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