【原典】
春秋时，齐景公手下有三个勇士：公孙接、田开疆和古冶子。他们三人英勇无敌，战功赫赫，但是却居功自傲，不把别人放在眼里。就连身为相国的晏子与他们相遇，他们连招呼也懒得打一个。
晏子看在眼里，怒在心上。他对齐景公说：“这三人有勇无礼，目无圣上，到了要他们为国家献身杀敌的时候，还能有所指望吗？不如除掉的好，免得今后危害国家。”齐景公说：“他们三人勇猛无比，有谁能够下手呢？”
晏子于是献上一计，叫齐景公派人赏两个桃子给三位勇士，要求他们自己计功食桃，谁的本领强，功劳大，谁就该吃一个桃子。
齐景公依计而行。
面对两个桃子，三位勇士各自逞能。公孙捷说：“我曾经空手捉野猪，搏猛虎，像我这样的勇武，也够得上吃一个桃子了。”说罢伸手拿了一个桃子。田开疆马上说：“我曾多次打退三军敌人，劳苦功高，难道还不配吃一个桃子？”说着也拿了一个桃子。古冶子一看，两个桃子都被他们拿去了，不禁勃然大怒，说：“我曾随主公渡过黄河，一只巨鼋把主公的马衔住拖入激流之中，我潜入木里，逆流百步，顺流九里，才找到巨鼋，把它杀了，左手拖住马尾，右手抓住鼋头，从水里一跃而出，河边的人都把我当成河神了。
像我这样的功劳，今天居然连个桃子也享受不到！你们二人为什么不把桃子退回来呢？”说着竟拔剑而起。
公孙接和田开疆听他一说，深感惭愧：“是啊，我俩的勇武和功劳都赶不上你，却与你争吃桃子，真没脸见人！只有以死来一洗羞愧了。”说完，都放回桃子，拔剑自杀。公冶子一看：“呀！他们都死了，我一个人还活着，这是不仁；吹嘘自己而羞辱他人，这是不义；悔恨自己的行为却不敢死，这是无勇。”说罢也刎颈自杀了。
【新说】
二桃胜过十万兵。
晏子用两个小小的桃子轻而易举地就除掉了三个勇敌十万大军的壮士。
智谋的力量可真是吓人啊！
这里的关键是抓住敌人的特性和致命弱点使其自相残晏子所抓住的特性是三人都居功自傲，致命弱点是把名声、荣誉和自尊心看得比生命还重。因此，算定了他们的自相残杀。
他以“二桃”为道具，导演了一出借刀杀人的惨剧。不过，这把“刀”(www.xing528.com)
却不是桃子，而是名声、荣誉感和自尊心。
现代社会，尤其是所谓“后现代”的社会，名声、荣誉、自尊心这把“刀”
似乎已不那么锋利了，可是金钱呢？
金钱这把“刀”正锋利着哩！
“有钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。”
借金钱这把“刀”杀人的事可是见得太多了。
小心啊，朋友！
【典源】
二桃杀士：通常说“二桃杀三士”。语出《晏子春秋·内篇谏下第二》：
“（晏子）因请（齐景）公使人馈之二挑，曰：‘三子何不计功而食桃？’..
（公孙接、田开疆）皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：‘二子死之，冶独生之，不仁..’亦反其桃，挈领而死。”另见诸葛亮《梁父吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
晏子用计不用刀：事见《晏子春秋·内篇谏下第二》。
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