当代中国大众文化日益繁荣

二、日益繁荣的大众文化

文化学研究者一般认为，从接受和传播的角度讲，文化可以划分为大众文化和精英文化。而大众文化又称为通俗文化，精英文化又称高雅文化。在当代中国，这两种文化都处于日新月异的变迁之中。

所谓大众文化，主要指在一定地区或国家中被一般人所信奉、所接受的文化。它是大众社会的产物。它的规范性不强，变易性较大，容易随着时尚的变换而变换。大众文化往往通过大众传播媒介（如电影、电视、电台、报纸、杂志等）而得到传达和表现。大致说来，无论在内容还是形式方面，大众文化要求的是通俗的、为群众喜闻乐见的东西，它更多地与物质生活相联系，不会花费太多的时间和金钱，便于操作，赏心悦目，一般具有立竿见影的效果。

在当代中国，大众文化的内容和表现形式多种多样，异彩纷呈。企业文化、校园文化、乡镇文化、社区文化、电视文化、商业文化等，都属于大众文化的范畴。这些大众文化，分别从不同的部门、行业、地区、阶层的实际情况出发，形成了各具特色的、适合广大群众需求的娱乐性、实用性文化。特别值得重视的是，我国在改革开放以后，由于经济的发展，对外文化交流的扩大，人民的物质和文化生活水平有了较大提高，由此而出现的被称为社会文化的大众文化，更是发展迅速，形式多样，深入人心。例如，遍及全国而且长盛不衰的各种各样的舞会，以及由此而来的舞蹈比赛，不仅使青年人展现了青春的活力，中年人显示了成熟的风采，而且也使老年人焕发了青春。老少咸宜、男女共赏的卡拉OK，风靡全国，成为群众性极强的通俗娱乐方式。单位联欢，酒吧自娱，邻里消闲，“卡拉OK大家唱”成为最为经济和亲切的方式。而且，这种娱乐方式由于新颖、方便、通俗，赢得了许许多多家庭的青睐。夫妻对唱，全家合唱，个人独唱，互相欣赏，自我欣赏，真是曲尽其妙，人尽其才。此外，层出不穷的气功养身、老年迪斯科、女子健美操等等，都充分说明了大众文化的繁荣昌盛，证明它有着广阔的前途和强大的生命力。至于各地根据地方特点搞的种种文化节，诸如荔枝节、古文化节、酒文化节、龙舟节、西瓜节，等等，都是中国特色的大众文化的具体表现。总之，随着改革开放进程的深入，随着人们物质生活水平的不断提高，人们的文化生活需求也会不断提高，大众文化的内容和形式，也会不断地被人们自觉更新。(www.xing528.com)

综观建国以来大众文化的发展历程，我们完全可以肯定地说，改革开放这十多年，是大众文化迅猛发展的时期，也是它显示娱乐消遣功能和潜移默化的教育功能的时期。而且，我们也完全可以肯定地说，当代中国文化，如果把它看作一个立体的三维结构的话，那么，以马列主义为指导的、作为意识形态的政治文化居于这个结构的主导地位，大众文化和高雅文化同处于政治文化规范之下。大众文化是当代中国文化的主要成分，高雅文化属于次要的成分。

上述情况表明，大众文化在当代中国占有十分重要的地位。大众文化往往表现为人们日常的生活，多以“物化”的形式而存在，而发生作用。大众文化反映着普通群众的精神需求，代表着大多数人的利益，是现实的中国文化的主要构成。因此，在建设社会主义新型文化的今天，我们应当高度重视大众文化，积极发展大众文化，逐渐提高大众文化的品味，通过大众文化的日益普及，提高民族的科学文化素质，以推进现代化建设的进程。还要看到的是，中国社会是一个世俗化、大众化的社会，大众文化不仅在当今有着十分广阔的市场，而且在日后有着更为光明的前景。从历史上看，古代文化中的大、小传统的交融渗透十分明显而强烈。作为精英文化表现的穷则独善其身、达则兼善天下的圣贤人格和君子理想，最终转化为先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的普遍社会心理，泛化为家事国事天下事事事关心的忧患意识和道义感，成为普通群众乐于接受并且身体力行的大众文化。而作为道地的中国佛教的禅宗，它的广泛流行，也是与它的世俗化、大众化的特点分不开的。当代中国，是个有着两亿多文盲的发展中国家，绝大多数人文化层次低，经济条件不好，因而社会大量需要的还是脚踏实地的、通俗可行的大众文化。其实，毛泽东同志当年论述新民主主义文化特征的时候，已经清醒地意识到这一点，他所说的民族的、大众的文化，实际上就是通俗的、适应大多数人需求的大众文化。因此，我们应当努力创造中国作风，中国气派的大众文化，以适应广大群众日益增长的文化生活需要。