当代中国文化探讨：偏向对文化建设的损毁

五、思维偏向对文化建设的损毁

人文精神重建的另一难题，是思维偏向对文化建设的损毁。

在我看来，从古到今，中国人的思维方式经历了三个阶段，表现为三种形态，即：古代（传统）中国的唯伦理（道德）思维，近代以来、经历五四直到改革开放以前的唯政治思维，改革开放后特别是近年来发展迅猛并在进一步蔓延的唯经济（金钱）思维。

唯伦理思维，是道德至上的古代中国的基本思维方式。一切以伦理为准绳，一切以道德为价值尺度，道德高于一切，等同一切，取代一切。这种以道德至上为显著特征的唯伦理思维，对中国社会产生了极为深远的影响。由于唯伦理思维已成为历史，现在基本被破除，故此处不在论说之列。(www.xing528.com)

唯政治思维，是近代以来在内忧外患的严重挤压之下形成的。它以政治为第一要务，政治高于一切。其思维旨趣是国家民族大义，具体说来就是追求民族独立、国家富强。由于其以救亡图存为核心，以追求近代化为号召的强烈的民族主义精神的感召，使得人们自觉地、热情地接受它。这种唯政治思维，在中华人民共和国成立以后，曾经长期流行。由于上个世纪五十年代后期到七十年代后期的特殊的国内政治氛围和国际局势的影响，唯政治思维恶性发展，其极端表现便是文化大革命的出现，是“以阶级斗争为纲”。政治等同一切、取代一切，姑且不论，关键在于，这种政治已经是变味的、脱离当时中国社会实际和世界文明发展轨道的。因此，才有中共十一届三中全会的拨乱反正，才有导致当今盛世的改革开放。从总体上看，唯政治思维已经不适合“以经济建设为中心”的时代要求了。作为一种思维方式，它已被人们抛弃了。但是，唯政治思维在近代中国对于民族独立、人民解放、国家富强方面所起过的历史作用，对于以爱国主义为核心的民族精神的培育方面所起的作用，应当充分肯定，应当认真研究、总结，为当今民族精神的弘扬和创新，提供借鉴。同时，对于上个世纪五十年代以后特别是文化大革命中唯政治思维泛滥、恶性发展而导致的对民族文化的损害，对人文精神的破坏，也应认真反思，总结教训。在建设市场经济条件下的人文精神的今天，如何防止唯政治思维对于文化建设的干扰，通过人文精神的建设，发展先进文化，弘扬和培育民族精神，创建新的民族精神，为全面建设小康社会提供支持，值得我们认真研究。

唯经济思维是指以经济为第一取向，一切为经济服务的思维方式。唯经济思维的恶性膨胀和极端表现，就是一切向钱看，唯钱是举，拜金主义盛行。有钱便有一切，金钱成为衡量人的价值的惟一标准，使得整个社会风气糜烂，道德败坏，价值失范。唯经济思维是上个世纪八十年代以来逐渐形成的。就其强调以经济建设为中心，服务经济发展，从而推动社会整体发展的方面看，无疑是正确的。问题在于，唯经济思维发展到唯经济是从，甚至恶性发展到唯金钱思维，金钱等同一切、高于一切。这样一种恶性化的、以金钱至上为特征的唯经济思维，就不仅不能肯定，而且需要严肃批判、清理。尽管持有金钱至上的唯经济思维方式的人不占多数，但作为一种思维方式，它对于人文精神的建设，对于发展先进文化，显然会有严重的阻碍作用。

唯政治思维和唯经济思维对于文化建设的伤害，实际上就是对人文精神的伤害，是对有识之士、有志之人建设人文精神努力的消解。今天，要建设文化中国，要建设人文精神，必须拓展思维方式，更新思维方式，破除唯政治思维和唯经济思维的偏向，创造出一种中国作风、中国气派而又反映人类文明进程的新型思维方式。