演讲学的起源和古代演讲-演讲学十一讲简介

(一)中国古代演讲和演讲学探源

1.我国历史上的第一篇演讲辞

迄今为止，人们发现的我国历史上的第一篇演讲辞是《甘誓》。大约在公元前21世纪左右，夏启与有扈氏大战于甘(在今陕西省户县境内)，这篇演讲辞就是夏启于战前对他的军事将领们发表的誓师演说。

在夏禹之前，王位都是举贤禅让，传贤而不传子。但是到了夏禹却有悖于古制，将王位传给了自己的长子启，开启了中国社会“家天下”的历史。对于启的继位，不仅东方夷族大为不满，就连夏的同姓氏族有扈氏也起兵反对。据《史记·夏本纪》记载:

有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》，乃召六卿申之。启曰:“嗟!六事之人，予誓告女:有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖;不用命，僇于社，予则帑僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。

将这篇演讲辞译为现代汉语——

喂!六军的将领们，我向你们宣布誓言:有扈氏冒犯了金木水火土五行，背离了天地人的正道，所以上天要灭绝他。如今我要替天行道，恭敬地执行上天对有扈氏的惩罚。左军如果不从左翼进攻敌人，右军如果不从右翼进攻敌人，就是不服从我的命令。驭手如果不能使车马阵列整齐，也是不服从我的命令。听从我命令的，我将在祖先的神灵面前赏赐他;谁不听从我的命令，我将在神庙社神面前杀掉他，并惩罚他的子孙，使其终生沦为奴婢。

2.我国历史上的第一位演讲家

据考，商朝第20位国君盘庚是我国历史上的第一位演讲家。

大约在公元前14世纪左右，盘庚为了摆脱水患，摆脱世袭贵族的势力，挽救商王朝行将覆灭的命运，决定将国都由奄(今山东曲阜一代)迁往殷(今河南安阳西北)，遭到了来自各方的激烈反对。为了说服人们拥护迁都的决定，在迁都之前、迁都之际和迁都之后，盘庚多次颁布诰命、发表演讲，告谕臣民，极言迁都的好处和不迁的害处，终于说服了大多数臣民，使得迁都的愿望顺利实现。史官记录下了盘庚的诰辞。后来这些诰辞以《盘庚》为篇名被收入到《尚书》之中。

从《尚书·盘庚》来看，盘庚的演讲说理充分，结构严谨，论证有力，已经达到了很高的艺术水平。盘庚也因此被尊为我国历史上的第一位演讲家。

到了春秋战国时期，在群雄逐鹿百家争鸣的时代背景下，产生了一大批著名的演讲家和演讲学家，其中最为著名的有:子产、晏子、孔子、老子、庄子、孟子、公孙龙子、鲁仲连、苏秦、张仪等等。(www.xing528.com)

3.我国最早有关演讲学的著作

《尚书》是我国最早有关演讲学的著作。

《尚书》，最初称《书》，被奉为儒家经典后又称《书经》，是我国现存最早的一部史书。它是部分上古历史文件和追述上古史迹著作的汇编，保存了大量的殷周时期的原始史料，并且开创了记言体史书的先河，是了解和研究上古历史的最重要的必读书。相传原来有关上古历史的简册很多，到了孔子筛选为百篇，并按时代顺序加以排列，变成了《尚书》的第一个选本。后有学者考证，证实其中有些篇章写成于孔子之后的战国时期，因而认为《尚书》的编定当在战国中晚期。

《尚书》中除少数记事篇外，多为记言，虽文体不尽相同，大略可分为六类:

一是“典”，即记载古代典制，多为后人追记而成;

二是“谟”，谟同谋，即彼此间的谋议与问答对话;

三是“训”，即教训之意，所记多为大臣教训王者之辞;

四是“诰”，即诰谕，所记为上级对下级的指示，或统治者对臣民的讲话。此类文字所占比重最大，约占《尚书》半数左右;

五是“誓”，即誓词，一般为出兵征战时或交战前的誓师词;

六是“命”，即命令，大多是君主任命或赏赐臣子时宣布的册命。

《尚书》虽不是演讲学的专著，但它记载了上古各个朝代的一些重大史实，真实地记录了上古帝王、政要的一些誓词、文告、谈话，特别是其中包含有典、谟、训、诰、誓等文体的21篇演讲辞，如《甘誓》《盘庚》《汤誓》《牧誓》《秦誓》等。《尚书》对后世演讲学的发展产生了重大而深远的影响。